課程設(shè)計(jì)取向維持學(xué)科取向

1、百年小學(xué)社會(huì)類(lèi)教科書(shū)設(shè)計(jì)之演變--以家庭相關(guān)單元為例,陳麗華、詹寶菁、吳雯婷、葉韋伶,壹、研究背景與觀點(diǎn),教科書(shū)是透過(guò)科技整合設(shè)計(jì)的成品，其設(shè)計(jì)具備獨(dú)特的工匠技藝知識(shí)（tactic knowledge）。 -- 教科書(shū)設(shè)計(jì)包含的面向：課程設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、文本設(shè)計(jì)、圖表設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等五大面向。 -- 教科書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)用到的理論基礎(chǔ)：課程設(shè)計(jì)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)理論、認(rèn)知心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)、兒童發(fā)展、人因工程學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)理論、美學(xué)等等。,,壹

2、、研究背景與觀點(diǎn),本文採(cǎi)文件分析法，探討我國(guó)過(guò)去百年來(lái)不同版本社會(huì)類(lèi)教科書(shū)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與問(wèn)題，作為提升未來(lái)國(guó)小教科書(shū)設(shè)計(jì)品質(zhì)之參考。本研究之主旨為： 一、我國(guó)小學(xué)社會(huì)類(lèi)教科書(shū)從民國(guó)初期迄今經(jīng)歷過(guò)十多種版本更替，在不同時(shí)期不同的教育改革脈絡(luò)中，不同版本的社會(huì)類(lèi)的教科書(shū)設(shè)計(jì)究竟改變了甚麼？維持不變的有哪些？ 二、在教科書(shū)版本更迭中之諸多變與不變，對(duì)於我國(guó)當(dāng)前教科書(shū)的設(shè)計(jì)有何省思與啟示？,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,一、教科書(shū)

3、設(shè)計(jì)的意涵教科書(shū)設(shè)計(jì)為透過(guò)「內(nèi)容」與「?jìng)鬟_(dá)形式」的合宜選擇、配置、結(jié)合、組織與創(chuàng)造，以使其兼具實(shí)用與美感之雙重價(jià)值，達(dá)到利於閱讀理解與學(xué)習(xí)的境界。本研究承續(xù)陳麗華、詹寶菁（2010）的國(guó)科會(huì)研究專(zhuān)案，界定教科書(shū)設(shè)計(jì)的分析面向，包括「課程設(shè)計(jì)」、「教學(xué)設(shè)計(jì)」、「文本設(shè)計(jì)」、「圖表設(shè)計(jì)」與「版式設(shè)計(jì)」等五項(xiàng)。,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,二、研究概念架構(gòu)本研究以圖 1 呈現(xiàn)教科書(shū)設(shè)計(jì)的分析概念架構(gòu)，其下又各有細(xì)部的分析類(lèi)目。由於邀稿

4、篇幅之限制，本文只報(bào)告「課程設(shè)計(jì)」、「教學(xué)設(shè)計(jì)」、「文本設(shè)計(jì)」等三大面向的研究成果。,,,,課程標(biāo)準(zhǔn)與課本,課程設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì),文本設(shè)計(jì),圖表設(shè)計(jì),版式設(shè)計(jì),1.課程取向2.課程組織,1.教學(xué)取向2.教學(xué)進(jìn)程,1.家庭觀2.文本組織模式,1.圖表的功能 2.圖表的類(lèi)型3.圖表與課文的搭配類(lèi)型4.圖像與圖說(shuō)之配置,1.圖文配置2.文字設(shè)計(jì) 3.色彩設(shè)計(jì) 4.形式與內(nèi)容的整合,貳、研究概念架構(gòu)與方法,

5、三、研究方法（一）研究範(fàn)圍時(shí)期範(fàn)圍：以民國(guó)成立至民國(guó) 92 年「國(guó)民中小學(xué)九年一貫課程--社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域綱要」公布這段期間為限?？颇浚汉w「社會(huì)」、「常識(shí)」、「國(guó)語(yǔ)常識(shí)」、「公民與道德」、「生活與倫理」和「生活」等社會(huì)類(lèi)的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）與教科書(shū)。單元：含有「家庭概念」的單元。,,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,三、研究方法（二）研究對(duì)象在蒐集不同時(shí)期之教科書(shū)時(shí)，本研究以國(guó)家教育研究院教科書(shū)發(fā)展中心之圖書(shū)館館藏者為主。民國(guó)85年

6、社會(huì)教科書(shū)市場(chǎng)開(kāi)放，本研究分析此時(shí)期民編教科書(shū)時(shí)，將以銷(xiāo)售量前兩名之翰林、康軒版為主，並以標(biāo)記「初版」者為主。本研究分析的教科書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介，詳如附件一。,,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,三、研究方法（三）文件分析法分析之文件：主要為課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）和社會(huì)類(lèi)教科書(shū)。文件「固然只提供『特定』時(shí)間的信息，但研究者若將不同時(shí)間的教育文件及檔案串聯(lián)起來(lái)，從事縱貫式分析（longitudinal analysis），亦可瞭解教育活動(dòng)與思想的發(fā)展

7、及變遷之趨勢(shì)」（吳明清，1991）。本研究將融合理論導(dǎo)向和資料導(dǎo)向，做為透視與解讀文件資料的視鏡，期以從這些社會(huì)類(lèi)課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)等文件資料中梳理出值得討論的課題。,,,,參、教科書(shū)之課程設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)課程設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目本研究將教科書(shū)的課程設(shè)計(jì)取向區(qū)分為「學(xué)科取向」、「學(xué)習(xí)者取向」、「社會(huì)取向」等。 一 學(xué)科取向 知識(shí)觀：自為存在觀 教科書(shū)與學(xué)生的關(guān)係：學(xué)生面對(duì)的

8、是靜態(tài)、抽象、客觀化的知 識(shí)；缺乏對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)與內(nèi)在感受、外在應(yīng)用與連結(jié)。 二 學(xué)習(xí)者取向： 知識(shí)觀：人為存在觀 教科書(shū)與學(xué)生的關(guān)係：學(xué)生與教科書(shū)知識(shí)是「我-汝」對(duì)話(huà)關(guān) 係，是互為主體的交互關(guān)係。 三 社會(huì)取向： 知識(shí)觀：他為存在觀 教科書(shū)與學(xué)生的關(guān)係：學(xué)生與知識(shí)相遇、溝通、理解、認(rèn)同與

9、 體驗(yàn)，並能運(yùn)用相應(yīng)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。,,,,參、教科書(shū)之課程設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)課程設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目本研究將教科書(shū)課程組織原則區(qū)分為環(huán)境擴(kuò)展原則、概念螺旋原則和綜合運(yùn)用。,參、教科書(shū)之課程設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)課程設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目本研究將課程組織方法區(qū)分為邏輯組織、心理組織和綜合運(yùn)用。,參、教科書(shū)之課程設(shè)計(jì)演變,二、分析結(jié)果與討論（一）課程設(shè)計(jì)取向百年來(lái)國(guó)小社會(huì)類(lèi)教科書(shū)逐漸發(fā)展出「學(xué)科取向」的課程

10、設(shè)計(jì)。民國(guó)80年出版的改編版教科書(shū)（根據(jù)民國(guó)64年生活與倫理課程標(biāo)準(zhǔn)）是歷來(lái)最能針對(duì)程序性知識(shí)與教學(xué)邏輯的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，亦是學(xué)科取向中的歷程設(shè)計(jì)。推行九年一貫課程綱要以後的社會(huì)類(lèi)科教科書(shū)，其課程設(shè)計(jì)逐漸加入社會(huì)取向的精神，但是還有大幅加強(qiáng)的空間。,,,,參、教科書(shū)之課程設(shè)計(jì)演變,二、分析結(jié)果與討論（二）課程組織原則百年來(lái)國(guó)小社會(huì)類(lèi)教科書(shū)的課程組織大抵採(cǎi)環(huán)境擴(kuò)展原則，即便近期引進(jìn)概念螺旋原則，但從未放棄環(huán)境擴(kuò)展之組織原則。概念螺旋

11、課程的課程組織原則首次在民國(guó)82年社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確揭示。根據(jù)民國(guó)82年社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)和92年九年一貫社會(huì)課程綱要編制之教科書(shū)大抵並行兼採(cǎi)環(huán)境擴(kuò)展原則與概念螺旋原則。,,,,參、教科書(shū)之課程設(shè)計(jì)演變,二、分析結(jié)果與討論（三）課程組織方法百年來(lái)社會(huì)類(lèi)教科書(shū)的課程組織傾向於採(cǎi)學(xué)科邏輯組織的方法，即便近期逐漸加入學(xué)習(xí)者心理組織精神，但從未放棄學(xué)科邏輯組織的方法。依據(jù)民82年社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)出版的康軒版教科書(shū)，其課程組織方法是歷來(lái)最能展現(xiàn)學(xué)習(xí)

12、者心理組織精神之版本。依據(jù)民92年課程綱要所編製之九年一貫社會(huì)類(lèi)教科書(shū)，其課程組織方法有退回過(guò)度傾向?qū)W科邏輯組織的趨勢(shì)。,,,,肆、教科書(shū)之教學(xué)設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目本研究將社會(huì)科的教學(xué)設(shè)計(jì)取向區(qū)分為公民資質(zhì)的傳遞、社會(huì)科學(xué)、反省探究和反省性實(shí)踐等四種取向，並將此四種取向與敘述性課程、概念性課程與動(dòng)態(tài)性課程相對(duì)應(yīng)。,,肆、教科書(shū)之教學(xué)設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目本研究將教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)區(qū)分為引導(dǎo)性

13、、激勵(lì)性、輔助性、增強(qiáng)性、回饋性及擴(kuò)展性等 6 種教學(xué)設(shè)計(jì)，來(lái)協(xié)助教師教學(xué)與學(xué)習(xí)。,,教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì),,肆、教科書(shū)之教學(xué)設(shè)計(jì)演變,二、分析結(jié)果與討論（一）教學(xué)取向設(shè)計(jì)「?jìng)鬟f」一直是不同時(shí)期國(guó)小社會(huì)類(lèi)教科書(shū)的主要教學(xué)取向。近期教科書(shū)的教學(xué)取向設(shè)計(jì)，雖然強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)取向，但仍然多以傳遞的教學(xué)取向呈現(xiàn)。（二）教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)出現(xiàn)最頻繁的教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)為「引導(dǎo)性」和「輔助性」。愈高年級(jí)愈會(huì)出現(xiàn)「增強(qiáng)性」設(shè)計(jì)。擴(kuò)展性、激勵(lì)性、回饋性的教學(xué)進(jìn)

14、程設(shè)計(jì)較少出現(xiàn)。引導(dǎo)性設(shè)計(jì)愈趨受重視。同時(shí)期的教科書(shū)，高年級(jí)的教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)比低年級(jí)為多樣。教科書(shū)中輔助性教學(xué)設(shè)計(jì)要素漸趨一致。,伍、教科書(shū)之文本設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)文本設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目家庭概念 -- 家庭類(lèi)型：核心家庭、折衷家庭、擴(kuò)展家庭、其他。 -- 家庭功能：生育、保護(hù)與照顧、教育、經(jīng)濟(jì)、休閒、其他。 -- 家人關(guān)係：夫妻、親子、手足、祖孫、其他。 -- 家庭成員角色：父職、母職、祖父母、子女、其他。 -- 家

15、庭問(wèn)題解決：民主、協(xié)商、遵從父母、其他。,,伍、教科書(shū)之文本設(shè)計(jì)演變,一、教科書(shū)文本設(shè)計(jì)的意涵與分析類(lèi)目文本組織模式,伍、教科書(shū)之文本設(shè)計(jì)演變,二、分析結(jié)果與討論（一）家庭概念家庭類(lèi)型：依據(jù)民國(guó)92年課綱編寫(xiě)之社會(huì)教科書(shū)始含納單親、隔代、失親、收養(yǎng)等多元的家庭類(lèi)型。家庭功能：聚焦於生育、保護(hù)與照顧、教育、經(jīng)濟(jì)與休閒等五項(xiàng)功能。家人關(guān)係：從長(zhǎng)幼尊卑的倫理關(guān)係轉(zhuǎn)為互相尊重的平權(quán)關(guān)係。家庭成員角色：從傳統(tǒng)刻板的男女分工轉(zhuǎn)為家務(wù)分工

16、人人有責(zé)。家庭問(wèn)題解決：解決模式由家長(zhǎng)權(quán)威轉(zhuǎn)為民主決策。,,,,,,伍、教科書(shū)之文本設(shè)計(jì)演變,二、分析結(jié)果與討論（二）文本組織模式百年來(lái)社會(huì)類(lèi)教科書(shū)中家庭單元之課文，多以「說(shuō)明式」文本組織模式為主。敘述性文本（故事性文本）大抵出現(xiàn)在倫理教科書(shū)中，但仍屬罕見(jiàn)。,,,陸、研究發(fā)現(xiàn)—四個(gè)分期之趨勢(shì),（一）民國(guó)63年以前（前敘述性課程）課程設(shè)計(jì)： -- 課程設(shè)計(jì)取向：其內(nèi)容欠缺明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 -- 組織原則：不明顯，還談不上是環(huán)

17、境擴(kuò)充原則。 -- 組織方法：不明顯，還談不上是邏輯組織或心理組織。教學(xué)設(shè)計(jì)： -- 教學(xué)設(shè)計(jì)取向：近似「?jìng)鬟f公民資質(zhì)」取向，然而傾向於守分守紀(jì)的被動(dòng)公民觀，其教學(xué)素材多為孤立片斷的知識(shí)、脫離真實(shí)生活，未能反映社會(huì)變遷的需要。 -- 教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)：持續(xù)有引導(dǎo)性設(shè)計(jì)與輔助性設(shè)計(jì)，另外偶有增強(qiáng)性與擴(kuò)展性設(shè)計(jì)。文本設(shè)計(jì)： -- 家庭概念：多為傳統(tǒng)的觀點(diǎn)， -- 文本組織類(lèi)型：大抵是說(shuō)明式，便於傳遞權(quán)威設(shè)定的知識(shí)與價(jià)值。,,,,陸

18、、研究發(fā)現(xiàn)—四個(gè)分期之趨勢(shì),（二）民國(guó)64年至84年（敘述型課程）課程設(shè)計(jì)： -- 課程設(shè)計(jì)取向：教材大綱顯示其採(cǎi)取學(xué)科取向。 -- 課程組織原則：課程標(biāo)準(zhǔn)明白揭示採(cǎi)取環(huán)境擴(kuò)展組織原則，唯此一課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)尚無(wú)概念性課程的精神。 -- 課程組織方法：傾向?qū)W科邏輯組織，多為成人與學(xué)科專(zhuān)家的觀點(diǎn)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較缺少連結(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)： -- 教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)：持續(xù)有引導(dǎo)性設(shè)計(jì)與輔助性設(shè)計(jì)，另外偶爾有增強(qiáng)性、回饋性與擴(kuò)展性設(shè)計(jì)。文

19、本設(shè)計(jì)： -- 家庭概念：大多為傳統(tǒng)的家庭觀點(diǎn)。 -- 文本組織類(lèi)型：大抵是「說(shuō)明式」。,,,,陸、研究發(fā)現(xiàn)—四個(gè)分期之趨勢(shì),（三）民國(guó)85年至91年（概念性課程與動(dòng)態(tài)性課程之綜合型）課程設(shè)計(jì)： -- 課程設(shè)計(jì)取向：明顯是學(xué)科取向。 -- 課程組織原則：課程標(biāo)準(zhǔn)宣稱(chēng)是概念性課程，但其課程組織原則仍沿用環(huán)境擴(kuò)增原則，概念螺旋累進(jìn)的組織原則反而不明顯。 -- 課程組織方法：採(cǎi)用學(xué)科邏輯組織法。教學(xué)設(shè)計(jì)： -- 教學(xué)設(shè)計(jì)取向：

20、傳遞與探究兼而有之。 -- 教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)：持續(xù)有引導(dǎo)性設(shè)計(jì)與輔助性設(shè)計(jì)，另外偶有激勵(lì)性與擴(kuò)展性設(shè)計(jì)。文本設(shè)計(jì)： -- 家庭概念：開(kāi)始引進(jìn)社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，例如：隱私權(quán)、平權(quán)關(guān)係、家庭民主，以及各種類(lèi)型的新家庭等等。 -- 文本組織類(lèi)型：大多為「說(shuō)明式」。,,,,陸、研究發(fā)現(xiàn)—四個(gè)分期之趨勢(shì),（四）民國(guó)92年迄今（概念型課程）課程設(shè)計(jì)： -- 課程設(shè)計(jì)取向：以學(xué)科取向?yàn)橹?，兼而有些許學(xué)習(xí)者取向與社會(huì)取向，但後兩者點(diǎn)綴出現(xiàn)，並非主

21、流。 -- 課程組織原則：基本上是整合使用環(huán)境擴(kuò)增與螺旋累進(jìn)原則。 -- 課程組織方法：採(cǎi)學(xué)科邏輯組織法多於心理組織法。教學(xué)設(shè)計(jì)： -- 教學(xué)設(shè)計(jì)取向：仍舊維持傳遞知識(shí)與價(jià)值的模式。 -- 教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)：持續(xù)有引導(dǎo)性設(shè)計(jì)與輔助性設(shè)計(jì)，另外偶有讓學(xué)生練習(xí)之增強(qiáng)性設(shè)計(jì)。文本設(shè)計(jì)： -- 家庭概念：大量啟用社會(huì)科學(xué)的概念與通則，更重視透過(guò)民主程序來(lái)做家務(wù)決定，並介紹各種新型式的家庭。 -- 文本組織類(lèi)型：故事文本於此時(shí)期的教科

22、書(shū)中仍屬罕見(jiàn)，大多數(shù)文本仍?huà)?cǎi)取說(shuō)明式的文本組織模式。,,,,柒、省思與啟示—代結(jié)語(yǔ),一、百年來(lái)「不變」的省思不同時(shí)期的社會(huì)類(lèi)教科書(shū)一直維持「不變」的設(shè)計(jì)有：（一）課程設(shè)計(jì)取向維持學(xué)科取向；（二）課程組織以邏輯組織為主；（三）教學(xué)設(shè)計(jì)取向持續(xù)採(cǎi)取「?jìng)鬟f」知識(shí)與價(jià)值的取向；（四）文本組織類(lèi)型不出說(shuō)明性文本中之「說(shuō)明式」組織。這些「不變」的特色，反映出教科書(shū)裡呈現(xiàn)的以專(zhuān)家建構(gòu)的學(xué)科知識(shí)為主，不僅知識(shí)內(nèi)容、組織方法、教學(xué)傳遞都是如此

23、，連課文也一致採(cǎi)取硬梆梆的說(shuō)明式文章。百年來(lái)強(qiáng)調(diào)的各種創(chuàng)新一波波被引進(jìn)、推動(dòng)、紮根，一篇篇改革成效報(bào)告，讓我們深信我們已經(jīng)把學(xué)生的興趣、需要、認(rèn)知發(fā)展都考量進(jìn)來(lái)了，然而，教科書(shū)事實(shí)上仍舊是一層不變。,柒、省思與啟示—代結(jié)語(yǔ),二、百年來(lái)有「變」的省思一是持續(xù)在變化中的：（一）課程組織原則兼採(cǎi)環(huán)境擴(kuò)增原則與概念螺旋原則；（二）文本內(nèi)涵兼採(cǎi)社會(huì)科學(xué)的概念。在此類(lèi)有「變」的現(xiàn)象中，可見(jiàn)社會(huì)類(lèi)教科書(shū)設(shè)計(jì)確實(shí)能與時(shí)俱進(jìn)，值得肯定。,柒、省

24、思與啟示—代結(jié)語(yǔ),二、百年來(lái)有「變」的省思曾經(jīng)變過(guò)又退回的現(xiàn)象： (一)根據(jù)民國(guó)64年生活與倫理課程標(biāo)準(zhǔn)於民國(guó)80年出版的改編版教科書(shū)，是歷來(lái)最能針對(duì)程序性知識(shí)與教學(xué)邏輯的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。此一學(xué)科取向中的歷程設(shè)計(jì)，在之後的社會(huì)教科書(shū)中都未再出現(xiàn)過(guò)；（二）民國(guó) 85-91 年時(shí)的學(xué)習(xí)者取向的課程設(shè)計(jì)、心理組織方法，以及反省探究取向的教學(xué)設(shè)計(jì)，皆有如曇花一現(xiàn)，在九年一貫教科書(shū)中，未見(jiàn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大；（三）在教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)方面，九年一貫教科書(shū)

25、跟其他三期一樣的，有引導(dǎo)性、輔助性與增強(qiáng)性設(shè)計(jì)，但其他時(shí)期曾出現(xiàn)的擴(kuò)展性、回饋性與激勵(lì)性設(shè)計(jì)，一概闕如。,柒、省思與啟示—代結(jié)語(yǔ),這些變了又回頭的項(xiàng)目與前述「不變」的現(xiàn)象是類(lèi)似的，基本上都是回復(fù)到學(xué)科知識(shí)取向。是甚麼原因讓教科書(shū)的學(xué)生主體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是偶發(fā)的嚐鮮或插曲？是什麼原因讓教科書(shū)老是固守學(xué)科傳統(tǒng)，不能持續(xù)反映學(xué)術(shù)研究的成果？,柒、省思與啟示—代結(jié)語(yǔ),百年來(lái)教科書(shū)設(shè)計(jì)「不變」、「不改」、「不能撼動(dòng)」是許多結(jié)構(gòu)因素造成的。百年來(lái)