課程設(shè)計取向維持學科取向

1、百年小學社會類教科書設(shè)計之演變--以家庭相關(guān)單元為例,陳麗華、詹寶菁、吳雯婷、葉韋伶,壹、研究背景與觀點,教科書是透過科技整合設(shè)計的成品，其設(shè)計具備獨特的工匠技藝知識（tactic knowledge）。 -- 教科書設(shè)計包含的面向：課程設(shè)計、教學設(shè)計、文本設(shè)計、圖表設(shè)計、版式設(shè)計等五大面向。 -- 教科書設(shè)計應用到的理論基礎(chǔ)：課程設(shè)計理論、教學設(shè)計理論、認知心理學、學習心理學、兒童發(fā)展、人因工程學、視覺傳達理論、美學等等。,,壹

2、、研究背景與觀點,本文採文件分析法，探討我國過去百年來不同版本社會類教科書的設(shè)計特點與問題，作為提升未來國小教科書設(shè)計品質(zhì)之參考。本研究之主旨為： 一、我國小學社會類教科書從民國初期迄今經(jīng)歷過十多種版本更替，在不同時期不同的教育改革脈絡中，不同版本的社會類的教科書設(shè)計究竟改變了甚麼？維持不變的有哪些？ 二、在教科書版本更迭中之諸多變與不變，對於我國當前教科書的設(shè)計有何省思與啟示？,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,一、教科書

3、設(shè)計的意涵教科書設(shè)計為透過「內(nèi)容」與「傳達形式」的合宜選擇、配置、結(jié)合、組織與創(chuàng)造，以使其兼具實用與美感之雙重價值，達到利於閱讀理解與學習的境界。本研究承續(xù)陳麗華、詹寶菁（2010）的國科會研究專案，界定教科書設(shè)計的分析面向，包括「課程設(shè)計」、「教學設(shè)計」、「文本設(shè)計」、「圖表設(shè)計」與「版式設(shè)計」等五項。,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,二、研究概念架構(gòu)本研究以圖 1 呈現(xiàn)教科書設(shè)計的分析概念架構(gòu)，其下又各有細部的分析類目。由於邀稿

4、篇幅之限制，本文只報告「課程設(shè)計」、「教學設(shè)計」、「文本設(shè)計」等三大面向的研究成果。,,,,課程標準與課本,課程設(shè)計,教學設(shè)計,文本設(shè)計,圖表設(shè)計,版式設(shè)計,1.課程取向2.課程組織,1.教學取向2.教學進程,1.家庭觀2.文本組織模式,1.圖表的功能 2.圖表的類型3.圖表與課文的搭配類型4.圖像與圖說之配置,1.圖文配置2.文字設(shè)計 3.色彩設(shè)計 4.形式與內(nèi)容的整合,貳、研究概念架構(gòu)與方法,

5、三、研究方法（一）研究範圍時期範圍：以民國成立至民國 92 年「國民中小學九年一貫課程--社會學習領(lǐng)域綱要」公布這段期間為限?？颇浚汉w「社會」、「常識」、「國語常識」、「公民與道德」、「生活與倫理」和「生活」等社會類的課程標準（綱要）與教科書。單元：含有「家庭概念」的單元。,,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,三、研究方法（二）研究對象在蒐集不同時期之教科書時，本研究以國家教育研究院教科書發(fā)展中心之圖書館館藏者為主。民國85年

6、社會教科書市場開放，本研究分析此時期民編教科書時，將以銷售量前兩名之翰林、康軒版為主，並以標記「初版」者為主。本研究分析的教科書內(nèi)容簡介，詳如附件一。,,,,貳、研究概念架構(gòu)與方法,三、研究方法（三）文件分析法分析之文件：主要為課程標準（綱要）和社會類教科書。文件「固然只提供『特定』時間的信息，但研究者若將不同時間的教育文件及檔案串聯(lián)起來，從事縱貫式分析（longitudinal analysis），亦可瞭解教育活動與思想的發(fā)展

7、及變遷之趨勢」（吳明清，1991）。本研究將融合理論導向和資料導向，做為透視與解讀文件資料的視鏡，期以從這些社會類課程標準與教科書等文件資料中梳理出值得討論的課題。,,,,參、教科書之課程設(shè)計演變,一、教科書課程設(shè)計的意涵與分析類目本研究將教科書的課程設(shè)計取向區(qū)分為「學科取向」、「學習者取向」、「社會取向」等。 一 學科取向 知識觀：自為存在觀 教科書與學生的關(guān)係：學生面對的

8、是靜態(tài)、抽象、客觀化的知 識；缺乏對知識的體驗與內(nèi)在感受、外在應用與連結(jié)。 二 學習者取向： 知識觀：人為存在觀 教科書與學生的關(guān)係：學生與教科書知識是「我-汝」對話關(guān) 係，是互為主體的交互關(guān)係。 三 社會取向： 知識觀：他為存在觀 教科書與學生的關(guān)係：學生與知識相遇、溝通、理解、認同與

9、 體驗，並能運用相應的知識解決實際問題。,,,,參、教科書之課程設(shè)計演變,一、教科書課程設(shè)計的意涵與分析類目本研究將教科書課程組織原則區(qū)分為環(huán)境擴展原則、概念螺旋原則和綜合運用。,參、教科書之課程設(shè)計演變,一、教科書課程設(shè)計的意涵與分析類目本研究將課程組織方法區(qū)分為邏輯組織、心理組織和綜合運用。,參、教科書之課程設(shè)計演變,二、分析結(jié)果與討論（一）課程設(shè)計取向百年來國小社會類教科書逐漸發(fā)展出「學科取向」的課程

10、設(shè)計。民國80年出版的改編版教科書（根據(jù)民國64年生活與倫理課程標準）是歷來最能針對程序性知識與教學邏輯的系統(tǒng)化設(shè)計，亦是學科取向中的歷程設(shè)計。推行九年一貫課程綱要以後的社會類科教科書，其課程設(shè)計逐漸加入社會取向的精神，但是還有大幅加強的空間。,,,,參、教科書之課程設(shè)計演變,二、分析結(jié)果與討論（二）課程組織原則百年來國小社會類教科書的課程組織大抵採環(huán)境擴展原則，即便近期引進概念螺旋原則，但從未放棄環(huán)境擴展之組織原則。概念螺旋

11、課程的課程組織原則首次在民國82年社會課程標準中明確揭示。根據(jù)民國82年社會課程標準和92年九年一貫社會課程綱要編制之教科書大抵並行兼採環(huán)境擴展原則與概念螺旋原則。,,,,參、教科書之課程設(shè)計演變,二、分析結(jié)果與討論（三）課程組織方法百年來社會類教科書的課程組織傾向於採學科邏輯組織的方法，即便近期逐漸加入學習者心理組織精神，但從未放棄學科邏輯組織的方法。依據(jù)民82年社會課程標準出版的康軒版教科書，其課程組織方法是歷來最能展現(xiàn)學習

12、者心理組織精神之版本。依據(jù)民92年課程綱要所編製之九年一貫社會類教科書，其課程組織方法有退回過度傾向?qū)W科邏輯組織的趨勢。,,,,肆、教科書之教學設(shè)計演變,一、教科書教學設(shè)計的意涵與分析類目本研究將社會科的教學設(shè)計取向區(qū)分為公民資質(zhì)的傳遞、社會科學、反省探究和反省性實踐等四種取向，並將此四種取向與敘述性課程、概念性課程與動態(tài)性課程相對應。,,肆、教科書之教學設(shè)計演變,一、教科書教學設(shè)計的意涵與分析類目本研究將教學進程設(shè)計區(qū)分為引導性

13、、激勵性、輔助性、增強性、回饋性及擴展性等 6 種教學設(shè)計，來協(xié)助教師教學與學習。,,教學進程設(shè)計,,肆、教科書之教學設(shè)計演變,二、分析結(jié)果與討論（一）教學取向設(shè)計「傳遞」一直是不同時期國小社會類教科書的主要教學取向。近期教科書的教學取向設(shè)計，雖然強調(diào)社會科學取向，但仍然多以傳遞的教學取向呈現(xiàn)。（二）教學進程設(shè)計出現(xiàn)最頻繁的教學進程設(shè)計為「引導性」和「輔助性」。愈高年級愈會出現(xiàn)「增強性」設(shè)計。擴展性、激勵性、回饋性的教學進

14、程設(shè)計較少出現(xiàn)。引導性設(shè)計愈趨受重視。同時期的教科書，高年級的教學進程設(shè)計比低年級為多樣。教科書中輔助性教學設(shè)計要素漸趨一致。,伍、教科書之文本設(shè)計演變,一、教科書文本設(shè)計的意涵與分析類目家庭概念 -- 家庭類型：核心家庭、折衷家庭、擴展家庭、其他。 -- 家庭功能：生育、保護與照顧、教育、經(jīng)濟、休閒、其他。 -- 家人關(guān)係：夫妻、親子、手足、祖孫、其他。 -- 家庭成員角色：父職、母職、祖父母、子女、其他。 -- 家

15、庭問題解決：民主、協(xié)商、遵從父母、其他。,,伍、教科書之文本設(shè)計演變,一、教科書文本設(shè)計的意涵與分析類目文本組織模式,伍、教科書之文本設(shè)計演變,二、分析結(jié)果與討論（一）家庭概念家庭類型：依據(jù)民國92年課綱編寫之社會教科書始含納單親、隔代、失親、收養(yǎng)等多元的家庭類型。家庭功能：聚焦於生育、保護與照顧、教育、經(jīng)濟與休閒等五項功能。家人關(guān)係：從長幼尊卑的倫理關(guān)係轉(zhuǎn)為互相尊重的平權(quán)關(guān)係。家庭成員角色：從傳統(tǒng)刻板的男女分工轉(zhuǎn)為家務分工

16、人人有責。家庭問題解決：解決模式由家長權(quán)威轉(zhuǎn)為民主決策。,,,,,,伍、教科書之文本設(shè)計演變,二、分析結(jié)果與討論（二）文本組織模式百年來社會類教科書中家庭單元之課文，多以「說明式」文本組織模式為主。敘述性文本（故事性文本）大抵出現(xiàn)在倫理教科書中，但仍屬罕見。,,,陸、研究發(fā)現(xiàn)—四個分期之趨勢,（一）民國63年以前（前敘述性課程）課程設(shè)計： -- 課程設(shè)計取向：其內(nèi)容欠缺明顯的知識結(jié)構(gòu)。 -- 組織原則：不明顯，還談不上是環(huán)

17、境擴充原則。 -- 組織方法：不明顯，還談不上是邏輯組織或心理組織。教學設(shè)計： -- 教學設(shè)計取向：近似「傳遞公民資質(zhì)」取向，然而傾向於守分守紀的被動公民觀，其教學素材多為孤立片斷的知識、脫離真實生活，未能反映社會變遷的需要。 -- 教學進程設(shè)計：持續(xù)有引導性設(shè)計與輔助性設(shè)計，另外偶有增強性與擴展性設(shè)計。文本設(shè)計： -- 家庭概念：多為傳統(tǒng)的觀點， -- 文本組織類型：大抵是說明式，便於傳遞權(quán)威設(shè)定的知識與價值。,,,,陸

18、、研究發(fā)現(xiàn)—四個分期之趨勢,（二）民國64年至84年（敘述型課程）課程設(shè)計： -- 課程設(shè)計取向：教材大綱顯示其採取學科取向。 -- 課程組織原則：課程標準明白揭示採取環(huán)境擴展組織原則，唯此一課程標準和教科書尚無概念性課程的精神。 -- 課程組織方法：傾向?qū)W科邏輯組織，多為成人與學科專家的觀點，與學生的生活經(jīng)驗較缺少連結(jié)。教學設(shè)計： -- 教學進程設(shè)計：持續(xù)有引導性設(shè)計與輔助性設(shè)計，另外偶爾有增強性、回饋性與擴展性設(shè)計。文

19、本設(shè)計： -- 家庭概念：大多為傳統(tǒng)的家庭觀點。 -- 文本組織類型：大抵是「說明式」。,,,,陸、研究發(fā)現(xiàn)—四個分期之趨勢,（三）民國85年至91年（概念性課程與動態(tài)性課程之綜合型）課程設(shè)計： -- 課程設(shè)計取向：明顯是學科取向。 -- 課程組織原則：課程標準宣稱是概念性課程，但其課程組織原則仍沿用環(huán)境擴增原則，概念螺旋累進的組織原則反而不明顯。 -- 課程組織方法：採用學科邏輯組織法。教學設(shè)計： -- 教學設(shè)計取向：

20、傳遞與探究兼而有之。 -- 教學進程設(shè)計：持續(xù)有引導性設(shè)計與輔助性設(shè)計，另外偶有激勵性與擴展性設(shè)計。文本設(shè)計： -- 家庭概念：開始引進社會科學的觀點，例如：隱私權(quán)、平權(quán)關(guān)係、家庭民主，以及各種類型的新家庭等等。 -- 文本組織類型：大多為「說明式」。,,,,陸、研究發(fā)現(xiàn)—四個分期之趨勢,（四）民國92年迄今（概念型課程）課程設(shè)計： -- 課程設(shè)計取向：以學科取向為主，兼而有些許學習者取向與社會取向，但後兩者點綴出現(xiàn)，並非主

21、流。 -- 課程組織原則：基本上是整合使用環(huán)境擴增與螺旋累進原則。 -- 課程組織方法：採學科邏輯組織法多於心理組織法。教學設(shè)計： -- 教學設(shè)計取向：仍舊維持傳遞知識與價值的模式。 -- 教學進程設(shè)計：持續(xù)有引導性設(shè)計與輔助性設(shè)計，另外偶有讓學生練習之增強性設(shè)計。文本設(shè)計： -- 家庭概念：大量啟用社會科學的概念與通則，更重視透過民主程序來做家務決定，並介紹各種新型式的家庭。 -- 文本組織類型：故事文本於此時期的教科

22、書中仍屬罕見，大多數(shù)文本仍採取說明式的文本組織模式。,,,,柒、省思與啟示—代結(jié)語,一、百年來「不變」的省思不同時期的社會類教科書一直維持「不變」的設(shè)計有：（一）課程設(shè)計取向維持學科取向；（二）課程組織以邏輯組織為主；（三）教學設(shè)計取向持續(xù)採取「傳遞」知識與價值的取向；（四）文本組織類型不出說明性文本中之「說明式」組織。這些「不變」的特色，反映出教科書裡呈現(xiàn)的以專家建構(gòu)的學科知識為主，不僅知識內(nèi)容、組織方法、教學傳遞都是如此

23、，連課文也一致採取硬梆梆的說明式文章。百年來強調(diào)的各種創(chuàng)新一波波被引進、推動、紮根，一篇篇改革成效報告，讓我們深信我們已經(jīng)把學生的興趣、需要、認知發(fā)展都考量進來了，然而，教科書事實上仍舊是一層不變。,柒、省思與啟示—代結(jié)語,二、百年來有「變」的省思一是持續(xù)在變化中的：（一）課程組織原則兼採環(huán)境擴增原則與概念螺旋原則；（二）文本內(nèi)涵兼採社會科學的概念。在此類有「變」的現(xiàn)象中，可見社會類教科書設(shè)計確實能與時俱進，值得肯定。,柒、省

24、思與啟示—代結(jié)語,二、百年來有「變」的省思曾經(jīng)變過又退回的現(xiàn)象： (一)根據(jù)民國64年生活與倫理課程標準於民國80年出版的改編版教科書，是歷來最能針對程序性知識與教學邏輯的系統(tǒng)化設(shè)計。此一學科取向中的歷程設(shè)計，在之後的社會教科書中都未再出現(xiàn)過；（二）民國 85-91 年時的學習者取向的課程設(shè)計、心理組織方法，以及反省探究取向的教學設(shè)計，皆有如曇花一現(xiàn)，在九年一貫教科書中，未見繼續(xù)發(fā)揚光大；（三）在教學進程設(shè)計方面，九年一貫教科書

25、跟其他三期一樣的，有引導性、輔助性與增強性設(shè)計，但其他時期曾出現(xiàn)的擴展性、回饋性與激勵性設(shè)計，一概闕如。,柒、省思與啟示—代結(jié)語,這些變了又回頭的項目與前述「不變」的現(xiàn)象是類似的，基本上都是回復到學科知識取向。是甚麼原因讓教科書的學生主體的創(chuàng)新設(shè)計是偶發(fā)的嚐鮮或插曲？是什麼原因讓教科書老是固守學科傳統(tǒng)，不能持續(xù)反映學術(shù)研究的成果？,柒、省思與啟示—代結(jié)語,百年來教科書設(shè)計「不變」、「不改」、「不能撼動」是許多結(jié)構(gòu)因素造成的。百年來