如何進行玉石評價

1、1玉石的價值評價A、質(zhì)量評價古人辨玉就講究玉質(zhì)，《說文解字》中就有“首德兩次符”之說，即先質(zhì)而后色。現(xiàn)在講的玉質(zhì)有兩種意思，一是指玉的種類，一是指同種玉的質(zhì)量差異。玉以質(zhì)地細膩、晶瑩剔透、色彩濃淡均勻、潔凈無瑕為好。一般來說，質(zhì)地越細膩，其透明度也越高，或稱水頭足，雕出的玉件顯得水靈而有生氣，而質(zhì)地粗糙疏松者，則水頭差，其雕件顯得凝滯死悶。下面將從玉料的品種、質(zhì)地、顏色、光澤、透明度、凈度方面談一談如何評價玉器的玉料質(zhì)量。①質(zhì)地的評價無

2、論何種玉石制作的玉器，其質(zhì)地都以細膩均勻為優(yōu)，質(zhì)地越細膩越好。由于絕大多數(shù)玉石是多晶質(zhì)礦物集合體，也就是說都以很多礦物小晶體顆?；蚶w維構(gòu)成，那么晶體顆粒大小就決定了玉質(zhì)的粗糙或細膩程度，越小越細則玉石越細膩。②顏色的評價評價一件玉器的好壞，其顏色是一個重要的因素。首先要求玉器顏色是正、陽、濃、勻、特。正，即玉器材料的顏色純正；濃，指顏色的飽和度，在保證透明度的前提下，要求玉料的顏色越濃越好；陽，指顏色的明亮度，要求材料特別是成品的顏色越

3、鮮明越好；勻，指顏色均勻程度，要求玉石材料或成品的顏色越均勻越好；特，即要求材料或成品有奇特的光學(xué)效應(yīng)，如星子硯石金黃色的星點，瑪瑙的暈彩，孔雀石的絲絹光澤等。再者，玉石的顏色要和玉器作品的內(nèi)容一致，什么樣顏色的玉石表現(xiàn)什么樣風(fēng)格的作品，適用于哪方面的題材內(nèi)容，有一般的基本規(guī)律。③光澤和透明度的評價光澤是玉石對光的反射能力。每一種玉石所能表現(xiàn)的光澤是一定的，由于各種玉石的質(zhì)地不同，硬度不同，以及對光的吸收、反射程度不同，所以表現(xiàn)的光澤也

4、不同。玉器作品有光澤顯得晶瑩可愛，才能反映玉石的質(zhì)地、顏色、透明度，它可以烘托玉石的內(nèi)在美。光澤也受拋光質(zhì)量的影響。玉石的透明度，就是玉石透過光線強弱的表現(xiàn)。玉器行中將透明度看成是檢驗玉質(zhì)的重要指標之一。透明度好，可以把材料的質(zhì)細、色美烘托得更好，反之就減弱質(zhì)細、色美的光彩。3多樣統(tǒng)一或稱變化統(tǒng)一，是一切藝術(shù)形式美得一般規(guī)律和基本原理。它是對立統(tǒng)一這一辨證法的根本規(guī)律在美學(xué)中的表現(xiàn)。玉器造型及紋飾是由相互關(guān)聯(lián)的各部分組成的，各部分之間都

5、有內(nèi)在的和形式上的相互聯(lián)系，通過一定的方式，組成一個完整的造型及紋飾樣式。就造型及紋飾各部分之間的聯(lián)系和整體性而言，是玉器造型及紋飾的統(tǒng)一。玉器造型及紋飾在形式處理上應(yīng)該既多樣變化，又有整體的統(tǒng)一。多樣變化是為了達到豐富耐看的效果，整體統(tǒng)一是為了獲得和諧、含蓄的目的。玉器造型及紋飾如果沒有變化，使人感覺雜亂無章。只有在變化與統(tǒng)一取得完美結(jié)合的玉器才能稱得上時佳品。②玉器造型及紋飾的對稱與平衡玉器作為特種立體工藝品，無論從正面觀、側(cè)面觀或

6、者頂面觀，不是呈對稱狀，便是呈平衡狀。所以，對稱和平衡這兩種形式美法則的恰當(dāng)運用，對于玉器的多樣化及統(tǒng)一和諧的裝飾效果將起到重要的作用。對稱與平衡再同一件玉器造型及紋飾重往往同時應(yīng)用。但在應(yīng)用中，兩者應(yīng)該有所調(diào)劑，有所節(jié)制。有時以對稱為主，使局部處于平衡；有時以平衡為主，但必須加強對稱性的因素。一件好的玉器，其造型及紋飾應(yīng)該在視覺上合理調(diào)整對稱與平衡兩者的關(guān)系，給人以美的享受。③玉器造型及紋飾的穩(wěn)妥與比例玉器在設(shè)計制作時，必須注意穩(wěn)妥及

7、比例。因此，我們在評價玉器時，應(yīng)周密慎重地審視穩(wěn)妥和比例這一法則在玉器造型及紋飾中地運用和表現(xiàn)。穩(wěn)妥，即在玉器造型上體現(xiàn)處安定與力的均衡。一般平放的立體物都有其一定面積的平底，這樣才能保持器物整體的重心。通常來說，平底面積越大就越穩(wěn)，越小就越不穩(wěn)。正立者穩(wěn)定但又單調(diào)笨拙，倒立者又顯得恍惚不安。穩(wěn)妥的原則就是中和兩個極端。玉器造型及紋飾的比例，一是指器物本身各部分的比例關(guān)系；二是指器物與器物之間的比例關(guān)系。玉器工藝各部分之間的比例應(yīng)構(gòu)成美