全套高三歷史專題復(fù)習(xí)

1、11高三歷史專題復(fù)習(xí)高三歷史專題復(fù)習(xí)第一部分第一部分中國(guó)古代史中國(guó)古代史奴隸社會(huì)的階段劃分及其基本特征奴隸社會(huì)的階段劃分及其基本特征夏朝（公元前2070年－公元前1600年）是中國(guó)奴隸社會(huì)的建立時(shí)期。奴隸制的建立主要表現(xiàn)在：政治上，以王位世襲制取代禪讓制和一系列奴隸制國(guó)家機(jī)器的出現(xiàn)（如軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等）為標(biāo)志；經(jīng)濟(jì)上，夏朝屬于金（銅）石并用時(shí)代，其經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展為后代經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)；文化上，夏朝的一些突出的文化成就如夏歷對(duì)后代影

2、響深遠(yuǎn)。商朝（公元前1600年－公元前11世紀(jì)中期）是中國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。其發(fā)情主要表現(xiàn)在：政治上，奴隸制國(guó)家機(jī)器進(jìn)一步完善，商朝奴隸主用殘酷的刑法，鎮(zhèn)壓人民?！叭松焙汀把吃帷币彩巧坛`制發(fā)展的表現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)上，商朝屬于青銅時(shí)代，其農(nóng)產(chǎn)品種類增多，產(chǎn)量增加，畜牧業(yè)飼養(yǎng)的牲畜種類和數(shù)量很多。其青銅文明更是舉世聞名；文化上，商朝文化成就領(lǐng)先于世界，以文字（甲骨文）和天文學(xué)成就最為突出。西周（公元前11世紀(jì)－公元前771年）時(shí)期，我國(guó)的疆

3、域空前廣大，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)獲得空前發(fā)展，農(nóng)業(yè)已包括了后世的大部分作物，是我國(guó)農(nóng)業(yè)原生作物系統(tǒng)的形成時(shí)期，而在政治上，奴隸社會(huì)的各種制度也漸趨完備。綜上所述，西周被稱為我國(guó)奴隸社會(huì)的繁榮時(shí)期。制度的完備，是西周社會(huì)最顯著的特征。中國(guó)奴隸社會(huì)的兩種最典型、標(biāo)準(zhǔn)的制度—井田制和分封制均在西周時(shí)期達(dá)到完善。分封制是西周的政治制度。周初統(tǒng)治者為了鞏固奴隸主國(guó)家政權(quán)（分封目的），先后把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯（分封對(duì)象）。諸侯要服從周王

4、的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)（諸侯對(duì)象）。周朝先后分封的重要諸侯國(guó)有魯、齊、燕、宋、晉等（主要分封國(guó)）。通過(guò)分封，周朝鞏固了統(tǒng)治，發(fā)展了疆域，也可以看作是奴隸社會(huì)的典型生產(chǎn)關(guān)系。周朝一切土地屬于周王所有（生產(chǎn)資料所有制）周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有時(shí)代享用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要繳納一定的貢賦（生產(chǎn)資料的經(jīng)營(yíng)使用方式）。奴隸制貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種（人與人在生產(chǎn)勞動(dòng)中的關(guān)系），剝奪奴隸的勞動(dòng)成果（產(chǎn)品分配制度）

5、。分封制建立在井田制基礎(chǔ)上，并和井田制相適應(yīng)。聯(lián)系這兩種制度的紐帶是土地和義務(wù)。春秋時(shí)期（公元前770年－公元前476年）是中國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解階段。主要體現(xiàn)在奴隸社會(huì)的兩種典型－分封制和井田制的解體。在政治上，春秋時(shí)期，較大的諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人口及對(duì)他國(guó)的支配權(quán)而進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)是非正義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。但在諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中，諸侯33評(píng)對(duì)方，以確立自己的學(xué)說(shuō)，這諸多因素導(dǎo)致“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)。秦是中國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的初創(chuàng)階段，

6、面對(duì)的各種敵對(duì)勢(shì)力比較強(qiáng)大。統(tǒng)治者為維護(hù)利益，必須采取雷厲風(fēng)行的果斷措施，以嚴(yán)刑峻法來(lái)鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)。法家對(duì)中央集權(quán)的鼓吹和“法治”的主張正符合秦統(tǒng)治者的需要。而儒家厚古薄今的歷史觀，以古非今的作法，其作用恰恰會(huì)削弱秦的統(tǒng)治。故秦推崇法家，而“坑儒”。西漢初年，借鑒秦朝因暴政二世而亡的教訓(xùn)棄法家不用。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)面臨的當(dāng)務(wù)之急是恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。而恢復(fù)經(jīng)濟(jì)需要穩(wěn)定的政治環(huán)境作保證，應(yīng)盡量減少大規(guī)模的政治、軍事活動(dòng)，與民休息。因

7、此，主張“清靜無(wú)為”的道家自然居于主導(dǎo)地位。漢武帝時(shí)，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。漢初的很多遺留問(wèn)題具備了解決的條件，漢武帝本人雄才大略，好大喜功，因此“無(wú)為”之說(shuō)顯然過(guò)時(shí)。而隨著大規(guī)模的政治軍事活動(dòng)日益頻繁，如出擊匈奴、通西域等，人民的賦稅徭役負(fù)擔(dān)必然加重，導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳。此時(shí)如用法家學(xué)說(shuō)必會(huì)重蹈秦亡覆轍。而儒家的“仁政”“愛(ài)民”“大一統(tǒng)”之說(shuō)比較適合統(tǒng)治者的需要，因此漢武帝通過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)。例題：2000年普通高考

8、第２題：從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了①中央集權(quán)的強(qiáng)化②思想控制的加強(qiáng)③大一統(tǒng)局面的形成④儒家以外各學(xué)派的消亡Ａ②④Ｂ①②④Ｃ①③Ｄ①②③答案：Ｄ解題分析：本題屬于組合選擇題，考查考生對(duì)封建社會(huì)初期思想界的變化與統(tǒng)治政策的關(guān)系的掌握?？忌仨殞?duì)本階段思想界每次變化的背景、原因及影響等內(nèi)容有全面而準(zhǔn)確的把握。封建社會(huì)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展變化：封建社會(huì)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展變化：秦漢時(shí)期，中國(guó)同朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往開始以貿(mào)易往來(lái)

9、、使節(jié)往來(lái)和科技文化交流等形式發(fā)展起來(lái)?！敖z綢之路”開通后，中國(guó)同西亞和歐洲大秦的交往開始溝通。同東方鄰國(guó)朝鮮、日本的往來(lái)更為頻繁，中華民族的文化開始對(duì)這些東方國(guó)家產(chǎn)生全方位的影響。隋唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外吸引力大；陸海交通也比較發(fā)達(dá)；政府又實(shí)行開放的對(duì)外政策，這些都為對(duì)外關(guān)系的發(fā)展提供了便利條件。此時(shí)唐朝同東亞各國(guó)如朝鮮、日本的交往十分密切，對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的影響不僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度方面，也包括城市建筑、文字、日常生活習(xí)俗等方面。對(duì)