易經(jīng)與中國文化

1、易經(jīng)與中國文化易經(jīng)與中國文化《易經(jīng)》為中華文化的精粹，乃五經(jīng)之首，作為中國文化的主干《易經(jīng)》的發(fā)展橫貫數(shù)千年，至今仍深深影響著《易經(jīng)》為中華文化的精粹，乃五經(jīng)之首，作為中國文化的主干《易經(jīng)》的發(fā)展橫貫數(shù)千年，至今仍深深影響著中國人的思維模式和文化特質(zhì)。中國人的思維模式和文化特質(zhì)。目錄目錄一、中國文化的源頭二、《易經(jīng)》的形成與發(fā)展三、對《易經(jīng)》的基本認(rèn)識1、易的基本含義2、易的基本要素3、何為太極？4、何為陰陽？5、八卦成象6、六十四卦結(jié)

2、構(gòu)7、六十四卦與生命遺傳密碼四、《易經(jīng)》的核心——太極圖理論1、世傳最早的太極圖2、解說太極圖3、中國文化的精髓——中庸之道五、易經(jīng)應(yīng)用于管理1、易經(jīng)思維模式2、八卦與五行3、五行學(xué)說淵源4、五行學(xué)說與中醫(yī)學(xué)5、易經(jīng)與現(xiàn)代管理模型6、五行學(xué)說與政治哲學(xué)7、中國式民主政治六、東西方文明1、西方文明2、東方文明七、開創(chuàng)中華文明新紀(jì)元另一個例子就是隋朝的建立與滅亡。隋朝開國皇帝楊堅是一位非常有作為有思想的開國帝王，他在位期間成功地統(tǒng)一了百年嚴(yán)

3、重分裂的中國，開創(chuàng)了先進的科舉選官制度，大力發(fā)展文化與經(jīng)濟，使隋朝很快成為盛世之國。但是具有諷刺意味的是，楊堅雖然采用了先進的科舉選官制度，但是其皇位繼承人并沒有選好，其子楊廣即位后耽于聲色，殘酷暴斂，大興土木，勞役民眾，其在位期間不幾年三次對高麗用兵，使其國力大減，最終激起人民的反抗，間接導(dǎo)致隋朝的滅亡。這是經(jīng)濟強大國家很快滅亡的實例。談到文化，我們自然會想到西方文化，西方文化主要來源于兩希文明——即古希臘文明和希伯來文明。古希臘文明

4、以理性思辨為基礎(chǔ)，誕生了亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖、歐幾里德等著名思想家，由理性思辨衍生出了西方現(xiàn)代文明——科學(xué)與民主；而希伯來文明來自于古猶太民族，其發(fā)展為神圣上帝（耶穌）信仰為根基的宗教文化，即基督教、天主教文化，成為西方人文生活中的重要組成部分?！兑捉?jīng)》是中國人的原典，中華文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承，是諸子百家（儒家、道家、法家、陰陽家、墨家、兵家、雜家、縱橫家等等）之淵源。諸子百家思想是對易經(jīng)天人思想的不同理解而在春秋戰(zhàn)國時期形成

5、了多元文化競相綻放的局面，也奠定了中國文化多元一體的大格局，中國文化從其本源來說不是神創(chuàng)說，而是秉承“天人同源、天人合一”天地人同源的思想體系?！兑捉?jīng)》與中國人的日常生活密切相關(guān)，百姓日用而不知。成語如：自強不息、厚德載物、與時俱進、金蘭同好、物極必反、居安思危、否極泰來、七上八下……等均來自易經(jīng)。談到《易經(jīng)》，那么什么是“經(jīng)”？就是織布中的縱向的“線”，是不能夠斷的，不管編織多長的布這個經(jīng)線卻貫穿始終。所以經(jīng)是織布的主干，橫向的線稱作

6、緯線。所以易經(jīng)也可以說是中國文化的重要主干。為什么要學(xué)習(xí)研究《易經(jīng)》？用宋代思想家張載的話講就是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”什么意思呢？天地本無心，以其自然規(guī)律為心，“為天地立心”就是把握天地運行規(guī)律，推之于人倫社會，建立社會正當(dāng)?shù)闹刃?；“為生民立命”就是將人民的福祉與性命放在第一位，使人民幸福、使社會繁榮；“為亡圣繼絕學(xué)”就是繼承、發(fā)展、創(chuàng)新先賢古圣傳下來的智慧寶典，使之弘揚光大；“為萬世開太平”就是使天

7、下人永享和平，建立祥和安泰的太平盛世。二、二、《易經(jīng)》的形成與發(fā)展《易經(jīng)》的形成與發(fā)展“易”字的來源為什么稱為《易經(jīng)》？這個“易”的來源是什么？歷史上有多種解釋，有人認(rèn)為易字來源于日月，即日月為易。也有人認(rèn)為“易”是太陽從地平線上升起的象征，故曰：“日出為易”。還有人認(rèn)為“易”來自于變色龍，即蜥蜴的“蜴”。但是不論何種解釋，都離不開象形和變易，那么易是干什么用的呢？《易》是研究事物變化的學(xué)問，是通過象與數(shù)的模式演繹、模仿萬事萬物規(guī)律及規(guī)