第2課 《原始的農(nóng)耕生活》說(shuō)課稿

1、1第2課《原始的農(nóng)耕生活》說(shuō)課稿課《原始的農(nóng)耕生活》說(shuō)課稿藍(lán)山縣竹市中學(xué)肖冬紅我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版七年級(jí)上冊(cè)第2課《原始的農(nóng)耕生活》，說(shuō)課的內(nèi)容主要分為五部分。一、教材分析一、教材分析1、課標(biāo)解讀、課標(biāo)解讀本課以河姆渡、半坡原始居民為例，了解原始農(nóng)耕文化遺址南北兩種類型的代表。2、教材的地位與作用、教材的地位與作用本課介紹了在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，展示

2、了我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的幾個(gè)世界性的貢獻(xiàn)，在中國(guó)古代史上占有重要的地位，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操具有重要的作用。3、三維目標(biāo)、三維目標(biāo)①知識(shí)與能力：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，比較全面的掌握我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，培養(yǎng)學(xué)生的觀察歸納能力和全面分析問(wèn)題的能力②過(guò)程與方法：帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)教材，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)；觀察圖片資料，掌握從圖片中獲取有效信息的方法；表格歸類對(duì)比，初步培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。③情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，體會(huì)先民們對(duì)人類社會(huì)做出的特有

3、的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族祖先尊敬之情。4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)我根據(jù)教材內(nèi)容和課程課標(biāo)以及學(xué)生的認(rèn)知水平，確定了本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并采取了相應(yīng)的突破方法。本課的重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。為了突破本課重點(diǎn)，我將利用幾組豐富的圖片引導(dǎo)學(xué)生觀察比較，分析兩種居民的不同。本課的難點(diǎn)是大汶口墓葬所反映的人與人之間關(guān)系的變化及其原因。突破難點(diǎn)的方法：聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生

4、認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。突破難點(diǎn)的方法：通過(guò)合作探究和擴(kuò)展延伸讓學(xué)生了解絲綢之路在古今中外交突破難點(diǎn)的方法：通過(guò)合作探究和擴(kuò)展延伸讓學(xué)生了解絲綢之路在古今中外交流史上的重要作用。流史上的重要作用。二、學(xué)情分析二、學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動(dòng)，自學(xué)能力不強(qiáng)，針對(duì)這些特點(diǎn)，教學(xué)中我借助多媒體再現(xiàn)歷史情景，增強(qiáng)歷史知識(shí)的直觀性，加深學(xué)生對(duì)史實(shí)的理解和記憶。三、教法與學(xué)法三、教法與學(xué)法1、運(yùn)用圖片展示法化抽象為具體，

5、引導(dǎo)學(xué)生比較兩種原始居民文化的不同，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；3活動(dòng)過(guò)程：1、各小組自主完成表格2、各小組展示；3、其他小組點(diǎn)評(píng)修正并加以補(bǔ)充4、對(duì)各小組參與的情況、展示點(diǎn)評(píng)進(jìn)行打分目的：通過(guò)對(duì)比，掌握南北兩種原始居民文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比歸納能目的：通過(guò)對(duì)比，掌握南北兩種原始居民文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比歸納能力。使學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體的交往中，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)互助、學(xué)力。使學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體的交往中，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)

6、互助、學(xué)會(huì)分享，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)分享，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。探究一探究一：通過(guò)觀察河姆渡、半坡原始居民房屋復(fù)原圖，討論他們房屋建造各有什么特點(diǎn)？為什么？過(guò)程：觀察圖片→小組討論→小組展示→歸納總結(jié)結(jié)論：河姆渡原始居民生活在南方，氣候悶熱、潮濕，住干欄式房屋；半坡居民生活在北方，氣候干燥、寒冷，住半地穴式房屋。目的：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這兩種原始居民是不同地域的典型代表，是先民們適應(yīng)自然目的：讓學(xué)生認(rèn)

7、識(shí)這兩種原始居民是不同地域的典型代表，是先民們適應(yīng)自然環(huán)境的長(zhǎng)期積累。環(huán)境的長(zhǎng)期積累?；顒?dòng)二：活動(dòng)二：觀察3組河姆渡、半坡原始居民生活、生產(chǎn)圖片，然后小組討論，每組選派一位歷史解說(shuō)員，說(shuō)說(shuō)每幅圖的構(gòu)造以及用途。目的：比較兩種原始居民在生產(chǎn)、生活上的不同，給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，培目的：比較兩種原始居民在生產(chǎn)、生活上的不同，給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的自信和語(yǔ)言表達(dá)能力。養(yǎng)學(xué)生的自信和語(yǔ)言表達(dá)能力。探究二探究二：看圖分析半坡彩陶上的彩繪

8、圖案，他們是什么動(dòng)物？你能說(shuō)出這些動(dòng)物與原始居民的生活關(guān)系嗎？目的：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)活勸不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系著的，使學(xué)生目的：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)活勸不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系著的，使學(xué)生知道知道“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映”。探究三探究三為了突破本課的難點(diǎn)，我首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀“大汶口原始居民”這一目；然后指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第一課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動(dòng)、共同分配食物的內(nèi)

9、容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比人與人關(guān)系的變化。教師提問(wèn)：1、北京人、山頂洞人，他們是如何分配食物的？為什么？2、大汶口原始居民的墓葬中為什么會(huì)有隨葬品？為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？過(guò)程：學(xué)生合作探究→小組展示→歸納總結(jié)結(jié)論：生產(chǎn)力的發(fā)展→私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)→貧富分化、等級(jí)之分目的：引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的推斷能力。目的：引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的推斷能力。探究四：探究四：找一找，本課中你能找出我國(guó)原始

10、農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？在現(xiàn)代，又有誰(shuí)在水稻方面有突出的貢獻(xiàn)？他是哪里人？我們要學(xué)習(xí)他的什么精神？目的：激發(fā)學(xué)生對(duì)先民們的尊敬之情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操目的：激發(fā)學(xué)生對(duì)先民們的尊敬之情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操4、【目標(biāo)檢測(cè)，抽簽達(dá)標(biāo)】【目標(biāo)檢測(cè)，抽簽達(dá)標(biāo)】1、西安、西安發(fā)現(xiàn)的原始聚落遺址，是北方（黃河流域）農(nóng)耕文化的代表；發(fā)現(xiàn)的原始聚落遺址，是北方（黃河流域）農(nóng)耕文化的代表；遺址是南方農(nóng)耕文化（長(zhǎng)江流域）的代表。遺址是南方農(nóng)耕文化（長(zhǎng)江流域）的代表。