《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)大梳理

1、《醉翁亭記》中考知識(shí)點(diǎn)大梳理《醉翁亭記》中考知識(shí)點(diǎn)大梳理《醉翁亭記》中考知識(shí)點(diǎn)《醉翁亭記》中考知識(shí)點(diǎn)一、原文及詞語(yǔ)解釋一、原文及詞語(yǔ)解釋環(huán)（圍繞）滁皆山也。其西南諸（各個(gè)）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山（在山上）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（從）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然翼然（像鳥一樣張開(kāi)翅膀）臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）誰(shuí)？山之僧智仙也。名（命名）之者誰(shuí)？太守自謂（命

2、名）也。太守與客來(lái)飲于（在）此，飲少輒（就）醉，而，而（表遞進(jìn)關(guān)系）年又最高，故（因此）自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得（領(lǐng)會(huì)）之心而寓（寄托）之酒也。若夫若夫（像那）日出而（表承接關(guān)系）林霏（霧氣）開(kāi)，云歸（聚攏）而巖穴暝（昏暗），晦（昏暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)（開(kāi)）而幽香，佳（好的）木秀（滋長(zhǎng)）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)四時(shí)（四季）也。朝而（表修飾關(guān)系）往，暮而歸，

3、四時(shí)四時(shí)（四季）之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)（背）者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂傴僂（腰背彎曲，指老人）提攜提攜（指代孩子），往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨（到）溪而漁（釣魚），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（清），山肴（野味）野蔌（蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開(kāi)）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂(lè)，非絲（弦樂(lè)器）非竹（管樂(lè)器），射（投壺）者中，弈（下棋）者勝，?。ň票┗I（酒籌）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（面容）白

4、發(fā)，頹然頹然（醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。已而已而（不久）夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從（跟從）也。樹林陰翳陰翳（遮蓋），鳴聲上下上下（指高處和低處的樹林），游人去（離開(kāi)）而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)（以……為樂(lè)）其樂(lè)（樂(lè)趣）也。醉能同其樂(lè)，醒能述以（以（用）文者，太守也。太守謂（是）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。二、譯文：環(huán)繞滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷

5、尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座四角翹起像鳥張開(kāi)翅膀一樣的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的僧人智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。

6、欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。像那太陽(yáng)的升起的時(shí)候，樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景象啊。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；俊秀的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水面下降，隱石現(xiàn)出，這就是山中的四季啊。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的啊。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走

7、。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州人在游玩?？拷呩烎~，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，雜亂地?cái)[在面前的，那是太守的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。13、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥；

8、用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。14、宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子。15、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。16、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久

9、，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。17、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥兒在歡唱啊。18、然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。但是鳥兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。19、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉了能和大家一起快樂(lè)，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè)事

10、的人，是太守啊。20、太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。四、理解四、理解1、按課文內(nèi)容填空（1）現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是醉翁之意不在酒。（2）寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。（3）表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高?！保?）太守與賓客出游，不事鋪張