2018年高考?xì)v史人民版一輪復(fù)習(xí)配套教師用書(shū)第十三單元+西方人文精神的起源及其發(fā)展+考點(diǎn)優(yōu)質(zhì)文檔0 蒙昧中的覺(jué)醒+word版含答案【ks優(yōu)質(zhì)文檔u+高考】_第1頁(yè)
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1、高考資源網(wǎng)()您身邊的高考專家版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)1第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展【單元復(fù)習(xí)線索】考點(diǎn)50蒙昧中的覺(jué)醒一、智者運(yùn)動(dòng)1背景(1)政治:約公元前5世紀(jì)________________達(dá)到高峰。1(2)經(jīng)濟(jì):希臘工商業(yè)發(fā)展。(3)思想:平民地位提高,___________的成長(zhǎng)。22內(nèi)容:重點(diǎn)探討與人類自身更加密切相關(guān)的問(wèn)題。3代表:普羅塔戈拉提出“__________________”。34意義:人類_________

2、___的第一次覺(jué)醒,是西方人文精神的濫觴。4二、蘇格拉底1主張(1)提出“____________”,反對(duì)智者學(xué)派忽視道德、追求功利的主張。5(2)提出“________________”,這成為蘇格拉底哲學(xué)探索的指南。62意義(1)第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“________”。7(2)對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求,是歐洲18世紀(jì)啟蒙思想的源頭。高考資源網(wǎng)()您身邊的高考專家版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)3度”,目的是重建城邦道德價(jià)值觀。3正確

3、理解“人是萬(wàn)物的尺度”(1)智者學(xué)派認(rèn)為世間沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理,主張用人的眼光去觀察世界,用人的主觀感覺(jué)作為評(píng)判世間萬(wàn)物的客觀標(biāo)準(zhǔn)。(2)“人是萬(wàn)物的尺度”的主張把人置于世界和社會(huì)的中心,強(qiáng)調(diào)了人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體的作用,否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用。(3)“人是萬(wàn)物的尺度”的主張是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒,是西方人文精神的開(kāi)始。(4)“人是萬(wàn)物的尺度”的主張過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受

4、,忽視了人們認(rèn)識(shí)的共同性,給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門。4運(yùn)用古希臘哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)解釋下列現(xiàn)象(1)古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是,普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事,劇中借普羅米修斯之口說(shuō):“說(shuō)句老實(shí)話,我憎恨所有的神?!痹搫∩钍苎诺淙说南矏?ài)。[2016全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ]提示:古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》中,普羅米修斯是愛(ài)護(hù)人類、不屈服于暴力的英雄人物。他為了人類的生存和發(fā)展與宙斯進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)帯?/p>

5、材料信息反映了當(dāng)時(shí)雅典人強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。(2)公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑,他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí),他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過(guò)程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因?yàn)槿绻懿环呐袥Q,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律,社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無(wú)法存在,最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴

6、死。[2015全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ]提示:由材料看,蘇格拉底的法制觀念有:守法是正義行為;法制關(guān)乎城邦存亡;法律至上,嚴(yán)格守法。蘇格拉底法制觀念形成的背景是古希臘工商業(yè)相對(duì)繁榮;城邦民主政治高度發(fā)達(dá);各種社會(huì)思潮活躍;法律作用突出。(3)東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向?qū)嶋H功利。[2012浙江卷]提示:墨家學(xué)派代表小生產(chǎn)者的利益,其學(xué)說(shuō)講求實(shí)際功利;智者學(xué)派追求功利,忽視道德。(4)蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō):“打一個(gè)可笑的比喻,我就

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