“對(duì)話”讓課堂無限精彩

1、“對(duì)話對(duì)話”讓課堂無限精彩讓課堂無限精彩摘要：摘要：“對(duì)話”不僅是與單個(gè)人的獨(dú)白相對(duì)應(yīng)的一種言語形式，也是一個(gè)可以不直接發(fā)生在人與人之間，而發(fā)生在人與人的精神產(chǎn)品即人對(duì)各種文本之間的理解等?！敖虒W(xué)本身就是形形色色的對(duì)話”。我們的課堂充滿“對(duì)話”。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：師本對(duì)話生本對(duì)話師生對(duì)話自由對(duì)話當(dāng)今的社會(huì)正步入對(duì)話的時(shí)代，對(duì)話正逐漸成為我們的生存狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)?！皩?duì)話”不僅是與單個(gè)人的獨(dú)白相對(duì)應(yīng)的一種言語形式，也是一個(gè)可以不直接發(fā)生在人與

2、人之間，而發(fā)生在人與人的精神產(chǎn)品即人對(duì)各種文本之間的理解等。克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。對(duì)話教學(xué)就是教師、學(xué)生、和作為文本的教材之間的一種精神上的相遇，通過兩者之間對(duì)話式的相互作用，達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。對(duì)話它讓課堂無限精彩。一、一、師本對(duì)話，預(yù)設(shè)課堂的精彩師本對(duì)話，預(yù)設(shè)課堂的精彩教師與文本的對(duì)話，應(yīng)是語文教學(xué)的前提所在。教師進(jìn)行課

3、堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)深挖教材內(nèi)容，吃透兩頭，或選擇使用，或刪或減或增，或重組教材，完成教學(xué)與教材（課程）相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，從而彼此有機(jī)融為一體。只有教師與文本通過“零距離”的接觸，品位文章語言的精妙，感受到字里行間流淌的情感，讀出自己的思想與感受，讀出自己的驚喜，才能在課堂對(duì)話中游刃有余，才能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地參與文本意義生成過程。如在教學(xué)《丑小鴨》時(shí)如何讓學(xué)生體會(huì)丑小鴨的不幸生活與變成白天鵝后的喜悅老師可以從課堂發(fā)言而來把原文濃縮，串連成詩，

4、給予學(xué)生的語言實(shí)踐，境界提升鋪設(shè)一個(gè)更易上手的平臺(tái)。通過體會(huì)丑小鴨的悲喜變化學(xué)生的情感自然會(huì)從心底涌出，也就能與文本流淌的情感相交融。披文入情便會(huì)得到充分體現(xiàn)，學(xué)生的熱情也將被充分的調(diào)動(dòng)，那么此時(shí)，我想聲情并茂的朗讀目標(biāo)的完成就不再是模仿老師的朗讀技巧了。二、二、生本對(duì)話，展現(xiàn)課堂的精彩生本對(duì)話，展現(xiàn)課堂的精彩對(duì)話教學(xué)是以“文本——教材”為中介進(jìn)行的。對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“從一個(gè)開放心靈者看到另一個(gè)開放心靈者之話語”（馬丁）。閱讀是一種心靈

5、的交流、精神的對(duì)話。閱讀教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是讀者通過心靈對(duì)話達(dá)到對(duì)作者與自我的雙重發(fā)現(xiàn)。因此，對(duì)于文本的解讀，可以讓學(xué)生憑借個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累，自由地發(fā)揮創(chuàng)造性理解，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，讓學(xué)生以自己的方式解讀文本，參加文本的意義建構(gòu)。如在教學(xué)《挑山工》一課，我在讓學(xué)生交流初讀感受之后，并不急于逐段細(xì)講，而是又大膽給了學(xué)生將近10分鐘的時(shí)間，采用自己喜歡的方式反復(fù)朗讀課文，看看有什么新的發(fā)現(xiàn)很問題。把學(xué)生與文本的對(duì)話由原來的粗淺逐步引

6、向深入。從學(xué)生的發(fā)言來看，他們已走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的世界，在平常的對(duì)話中已基本把握了課文的內(nèi)涵。我未就此滿足，而是要求學(xué)生再讀書、再思考，終于讓學(xué)生抓住了文本的“矛盾點(diǎn)”，從而引發(fā)了學(xué)生與文本的激烈碰撞：他們?nèi)諒?fù)一日年復(fù)一年地挑貨上山，不累嗎？既然累，為什么還要從事這個(gè)工作？在明白了挑山工是以此為職業(yè)養(yǎng)家糊口，同時(shí)也為游人服務(wù)后，學(xué)生又產(chǎn)生了新的問題：“既然家里窮，怎么買得起那么多西瓜和凳子？既然一步踩不實(shí)就有掉下山崖的危險(xiǎn)，為什么還要

7、做挑山工？……從這些對(duì)話中可以看出，學(xué)生已經(jīng)完全進(jìn)入課文情景，正與主人公同呼吸共命運(yùn)，急讓我們拓展課堂，讓對(duì)話無處不在，隨時(shí)感受到對(duì)話的魅力，參與到對(duì)話中來，還可以隨處對(duì)話事物，對(duì)話精神，對(duì)話自己，感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升對(duì)話教學(xué)是對(duì)話時(shí)代的產(chǎn)物，是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的，對(duì)話教學(xué)是民主、平等的，是溝通、合作的，是互動(dòng)、交往的，是創(chuàng)造生成的，是以人為本的。只有融入對(duì)話教學(xué)，才能使課堂上真正洋溢著生命的色彩，讓課