我們?yōu)楹我u張五常

1、我們?yōu)楹我u張五常程恩富（中華外國經濟學說研究會副會長、上海財經大學海派經濟學研究中心主任、博導）（中華外國經濟學說研究會副會長、上海財經大學海派經濟學研究中心主任、博導）近幾年，西方產權經濟學代表人物之一，香港大學退休教授張五常先生把在香港已出版的文集在內地再次出版，并時常到國內高校和電視臺演講，學術界評價反差巨大，從而在社會上形成了一股“張五常熱”。近期，由我和中國經濟出版社總編黃允成主編并出版了《11位知名教授批評張五?！芬粫?，

2、引起社會各界人士的高度關注。加上港臺、新加坡和祖國大陸等媒體廣泛報道，美籍張五常被美國政府控告逃稅和售賣假古董，則進一步提高了其社會知名度。那么，為什么我們十幾位中青年教授要放下其他重要工作，來專門開展這項批評活動呢？因為這不僅涉及到經濟學的基本知識和反對浮夸學風，而且涉及到中國改革的大方向老百姓在小康社會中的切身利益，不得不辨析清楚。中華外國經濟學說研究會會長、中國人民大學資深經濟學家吳易風教授在書序中寫道：“我曾經接觸過一些聽過張五

3、常報告的大學生、碩士生和博士生，問他們讀過張五常的書沒有。他們都說沒有讀過，只有個別人說看過媒體的有關介紹?！覇査麄兟爮埼宄蟾娴哪康氖鞘裁?，他們有的說，是想看看這個人的模樣；有的說，是出于好奇心；有的說，是為了獲得新鮮感；也有的說，是為了尋找刺激。我問他們同意不同意報告人的觀點，他們有的說，不同意；有的說，難以茍同；有的說，部分同意，部分不同意。”下面，有興趣的讀者可以看看張五常是怎么說的，我們這些中青年教授又是如何評辯的，從中了

4、解不同學者的思想和學風。1、上海財經大學程恩富質疑：、上海財經大學程恩富質疑：“全力肅貪不利經濟發(fā)展全力肅貪不利經濟發(fā)展”？張五?？拷o大眾媒體寫亂聊的文章出名，這在中國大陸的知識界、特別是經濟學界頗具代表性。當今中國經濟學界的名人，幾乎都像張五常那樣，不僅靠給大眾媒體寫通俗易懂的聊天式文章出名，而且以此來建立自己在經濟學界的“學術地位”。這就造成了一個極壞的后果：那些學問和學術實在不怎么樣的人往往卻被人當成了“學術泰斗”。3、中國政法大

5、學楊帆提出：不要、中國政法大學楊帆提出：不要以殖民地經驗誤導中國改革以殖民地經驗誤導中國改革作為香港的經濟學家，有時候自我感覺過于良好，因為他們的工資比美國學者還高，又充分享受著中國大陸改革開放所帶來的好處，香港的金融市場實際上是美國的一部分，大陸需要香港的經驗，這一切都造成某些人目中無人，把自己想像成為美國先進文化的代表，美國先進生產力的代表。歷史上香港的自由只限于經濟方面，而且不包括勞動力流動自由；新聞自由是有的，前提是不能得罪本地

6、財團，否則沒有廣告。至于思想自由，在香港文化背景下已經受到了極大的扭曲。比如張五?！耙詫Ｖ仆七M自由”的思想，與其說以西方自由主義文化為背景，不如說是以香港殖民地文化為背景。后者是前者在發(fā)展中國家的一種應用。歷史上香港發(fā)展經濟的經驗被稱為“專制下的自由與法制”。其自由和法制何來？來自于英國長期的殖民統(tǒng)治，背后是英國的議會制度和國家戰(zhàn)略。中國人民寧愿選擇社會主義。不信，搞民意測驗。張五常先生為什么要反對民主，說“選票不如鈔票”呢？因為他知道

7、他們所信仰的那么優(yōu)秀的先進制度，不可能是中國人民自愿選擇的結果，而是需要行政力量，資本力量和國際強權，強制推行的。4、北京師范大學白暴力質問：判斷理論對錯的標準合理嗎？、北京師范大學白暴力質問：判斷理論對錯的標準合理嗎？2002年4月22日和24日，張五常在演講時，有學生問：“我們是否可以認為，任何理論只要加上很多的約束條件就能變成真理，甚至連你最不推崇的馬克思主義，加上很多的約束條件它似乎也是正確的。你對此有何看法？”張五常答曰:“馬