利科的解釋學(xué)符號美學(xué)研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名： 簽字日期： 年 月 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的

2、規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：簽字日期： 年 月 日導(dǎo)師簽名：簽字日期： 年 月 日●0“Ⅲ刑剄Ⅲj““川硼捌羽羽印摹蕁，k●} ‘| ，、≯、l 、／々摘 要在談到西方二十世紀解釋學(xué)的代表人物

3、時，很多人往往只談及伽達默爾，而忽視利科。但在現(xiàn)代西方哲學(xué)、美學(xué)和詩學(xué)的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的時代潮流下，利科解釋學(xué)的“迂回之路”給現(xiàn)代解釋學(xué)帶來了一種更廣闊的視角。他試圖建構(gòu)一種方法論與認識論、本體論相統(tǒng)一的解釋學(xué)，代表了解釋學(xué)發(fā)展的綜合創(chuàng)新的學(xué)術(shù)路徑。利科涉獵非常廣泛，他的理論融合了諸多流派理論如現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解釋學(xué)、語言學(xué)、精神分析、文學(xué)批評、基督教神學(xué)等理論成果，將人文科學(xué)的許多方法和研究成果引進解釋學(xué)領(lǐng)域，使多種理論為其所用，為

4、解釋學(xué)研究開辟了廣闊的前景。在利科的解釋學(xué)理論中，與符號學(xué)相關(guān)的概念諸如文本、話語、隱喻、象征、修辭等成為了其解釋學(xué)研究的突破口。特別是文本理論，成為利科解釋學(xué)中的一大亮點，而符號、語義、話語又是文本理論中的關(guān)鍵概念。由此可以說，符號學(xué)的相關(guān)理論在利科的解釋學(xué)理論中是極其重要的，細致地分析這些理論有助于我們對他的解釋學(xué)理論做一個較為全面的理解。本論文主要結(jié)合利科的相關(guān)著作對其解釋學(xué)思想進行概述，并聚焦于解釋學(xué)理論的符號學(xué)與美學(xué)向度，在論