自學(xué)考試《發(fā)展與教育心理學(xué)》知識點(diǎn)整理

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載“發(fā)展與教育心理學(xué)”復(fù)習(xí)提綱 “發(fā)展與教育心理學(xué)”復(fù)習(xí)提綱 第一章 第一章 發(fā)展與教育心理學(xué)概述 發(fā)展與教育心理學(xué)概述P1第一節(jié) 第一節(jié) 發(fā)展與教育心理學(xué)的研 發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對象 究對象 P1一、什么是發(fā)展與教育心理 一、什么是發(fā)展與教育心理學(xué) P1它是研究個(gè)體心理發(fā)生與發(fā) 展以及為了促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展的 人類學(xué)習(xí)與教育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的 科學(xué)。二、發(fā)展與教育心理學(xué)的學(xué) 二、發(fā)展與教育心理

2、學(xué)的學(xué)科性質(zhì) 科性質(zhì) P1但從總體上來看，它更偏重 于應(yīng)用學(xué)科和社會學(xué)科。三、發(fā)展與教育心理學(xué)的歷 三、發(fā)展與教育心理學(xué)的歷史 P21924 年廖世承 廖世承編寫了我國第一本 第一本《教育心理學(xué)》教科書。根據(jù)自己的研究成果寫成的 第一本發(fā)展心理學(xué)著作的人是陳 鶴琴 鶴琴。1925 年他在對自己的孩 子進(jìn)行了 808 天追蹤研究的基礎(chǔ) 上，寫出了著名的《兒童心理之 研究》一書，該書是我國兒童心 理學(xué)的一本開拓性和奠基性的著 作。同年，在此

3、基礎(chǔ)上，他又寫 出了《家庭教育》一書，該書被 譽(yù)為兒童心理學(xué)理論與教育實(shí)踐 結(jié)合的典范?？茖W(xué)兒童心理學(xué)的誕生，主 要受近代人文主義教育思想、進(jìn) 化論思想和科學(xué)心理學(xué)的影響。1882 年，德國生理學(xué)家和 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾 （W.T.Preyer）在對自己孩子 3 年的追蹤研究的基礎(chǔ)上，撰寫并 出版了《兒童心理》 《兒童心理》一書。這本 書的出版標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué) 標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生 的誕生。因此，普萊爾 普萊爾被尊稱為兒童心理

4、學(xué)的奠基人。 兒童心理學(xué)的奠基人。美國心理學(xué)家何林沃斯 （L.Hollingworth）提出要研究 人的一生心理發(fā)展。1930 年， 他出版了世界上第一本以發(fā)展心理學(xué)命名的著作〈發(fā)展心理學(xué)概 論〉 。第二節(jié) 第二節(jié) 發(fā)展與教育心理學(xué)的研 發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù) 究任務(wù) P11一、探索心理發(fā)展的規(guī)律為 一、探索心理發(fā)展的規(guī)律為社會實(shí)踐服務(wù) 社會實(shí)踐服務(wù) P11二、探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī) 二、探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律提高其素質(zhì) 律提高其素

5、質(zhì) P13三、探索教育教學(xué)過程中的 三、探索教育教學(xué)過程中的心理規(guī)律提高教育教學(xué)質(zhì)量 心理規(guī)律提高教育教學(xué)質(zhì)量 P13 第三節(jié) 第三節(jié) 發(fā)展與教育心理學(xué)的研 發(fā)展與教育心理學(xué)的研究方法 究方法 P14一、發(fā)展與教育心理學(xué)研究 一、發(fā)展與教育心理學(xué)研究的基本原則 的基本原則 P14（一）客觀性原則： 是指 在研究過程中，研究人員必須實(shí) 事求是地反映客觀事物的真實(shí)面 貌，以達(dá)到對其真理性的認(rèn)識。（二）發(fā)展性原則： 是指 堅(jiān)持用發(fā)展變化

6、析觀點(diǎn)來研究發(fā) 展與教育心理學(xué)所涉及的問題。（三）教育性原則： 是指 發(fā)展與教育心理學(xué)研究要符合教 育的要求，要有利于學(xué)生身心的 正常發(fā)展。（四）理論聯(lián)系實(shí)際原則： 是指發(fā)展與教育心理學(xué)研究的問 題來源于教育實(shí)踐，研究成果也 將服務(wù)于教育實(shí)踐。（五）倫理性原則: 是指 在研究發(fā)展與教育心理學(xué)的問題 時(shí)，不能違反社會的倫理道德準(zhǔn) 則。二、發(fā)展與教育心理學(xué)的研 二、發(fā)展與教育心理學(xué)的研究設(shè)計(jì) 究設(shè)計(jì) P1171.橫斷研究設(shè)計(jì) 橫斷研

7、究設(shè)計(jì)就是在同一個(gè) 評價(jià)時(shí)間內(nèi)，對不同年齡的學(xué)生 進(jìn)行研究，比較各個(gè)年齡的學(xué)生 在所觀察或?qū)嶒?yàn)的某種心理活動(dòng) 上的差異，作為這種心理活動(dòng)發(fā) 展變化的依據(jù)。優(yōu)點(diǎn)是：①研究者在較短的 時(shí)間內(nèi)完成實(shí)驗(yàn)研究任務(wù)，并可 以同時(shí)對兩個(gè)或兩個(gè)以上的不同年齡被試的某種心理活動(dòng)開展研 究。②節(jié)省時(shí)間和人力、物力， 在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的研究結(jié) 果。③在同一時(shí)間對被試的心理 進(jìn)行測量和評價(jià)，可以避免研究 結(jié)果受社會文化變化所帶來的影 響?？v向研究設(shè)計(jì)就是對同

8、一組 學(xué)生在不同的時(shí)間里的某種心理 活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)，比較兩次或兩次 以上的觀測結(jié)果，以此作為這種 心理活動(dòng)在這些年內(nèi)發(fā)展變化的 依據(jù)。①比較系統(tǒng)地、詳細(xì)地了解 學(xué)生心理發(fā)展的連續(xù)過程的量變 質(zhì)變的規(guī)律。②可以揭示出學(xué)生 心理發(fā)展變化過程中與家庭、社 會等因素之間的關(guān)系。③對于那 些在短期內(nèi)不能很好地看出學(xué)生 發(fā)展結(jié)果的問題，只有通過縱向 研究設(shè)計(jì)，才能經(jīng)過長期研究得 出結(jié)論。這種研究設(shè)計(jì)就是將橫斷研 究設(shè)計(jì)和縱向研究設(shè)計(jì)綜合起 來，構(gòu)成聚

9、合式交叉設(shè)計(jì)。（二）教育心理學(xué)的研究設(shè) 計(jì)1.兩個(gè)隨機(jī)組后測設(shè)計(jì) 2.兩個(gè)隨機(jī)組前后測設(shè)計(jì)三、發(fā)展與教育心理學(xué)的具 三、發(fā)展與教育心理學(xué)的具體研究方法 體研究方法 P211.什么是觀察法: 是指有目 的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常生 活條件下某種心理活動(dòng)的客觀行 為表現(xiàn)，然后根據(jù)觀察的結(jié)果 （即學(xué)生的行為表現(xiàn)）來推斷學(xué) 生心理特點(diǎn)和規(guī)律的方法。2.觀察法的種類： （1） 長期觀察法與定期觀察法; （2）全面觀察法與重點(diǎn)觀

10、察法3.觀察法實(shí)施的要求 第一步，先采取自由地觀 察。第二步，在假設(shè)指導(dǎo)下進(jìn)行 有系統(tǒng)地、有組織地觀察。第三步，控制某些變量進(jìn)行 觀察。（二）實(shí)驗(yàn)法：指根據(jù)研究 目的，改變或控制某些條件，以 引起被試某種心理活動(dòng)的變化， 從而揭示特定條件與這種心理活 動(dòng)之間關(guān)系的方法。2.實(shí)驗(yàn)法的種類： （1）自然實(shí)驗(yàn)法、教育心 理實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法； （2）探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)3.實(shí)驗(yàn)法實(shí)施的要求 ①理論準(zhǔn)備，實(shí)驗(yàn)的全過程 都需要有一定的理論作指

11、導(dǎo)。②制定實(shí)驗(yàn)方案和實(shí)驗(yàn)設(shè) 計(jì)，包括說明實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、被試?選擇、變量的操作（即要給出自 變量的操作性定義，要使研究的 自變量可以進(jìn)行操作） 、變量的 測定方式以及實(shí)驗(yàn)的步驟等。③實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備和調(diào)試， 檢查實(shí)驗(yàn)儀器是否可靠，性能是 否正常。④對被試進(jìn)行訓(xùn)練，讓被試 熟悉實(shí)驗(yàn)環(huán)境，理解實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo) 語以及進(jìn)入實(shí)驗(yàn)狀態(tài)。⑤對實(shí)驗(yàn)所得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行 整理，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并對 結(jié)果加以解釋與評價(jià)。（三）調(diào)查法： 是指根據(jù) 某一特定的要求，向被

12、試或有關(guān) 人員了解其某種心理活動(dòng)的發(fā)生 及其有關(guān)條件。（四）問卷法： 是指用統(tǒng) 一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷，來收集 學(xué)生心理活動(dòng)的數(shù)據(jù)資料的方 法。它是調(diào)查法的一種。開放式問卷和封閉式問卷 （五）測驗(yàn)法 1.什么是測驗(yàn)法: 是指通過 標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)來研究學(xué)生心理或行 為差異的方法。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是指 那些經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程的用來測量 個(gè)體差異的工具。第二章 第二章 心理 心理發(fā)展的理論 發(fā)展的理論 P29第一節(jié) 第一節(jié) 華生的行為主義心理發(fā) 華生

13、的行為主義心理發(fā)展理論 展理論 P29二、華生的心理發(fā)展理論 二、華生的心理發(fā)展理論P(yáng)30華生從行為主義心理學(xué)的立 場出發(fā)，提出除了極少數(shù)的簡單 反射外，一切復(fù)雜行為都取決于 環(huán)境的影響。即環(huán)境決定論的發(fā) 展觀。1.否認(rèn)遺傳的作用 2. 片面夸大環(huán)境和教育的作用初生的嬰兒有三種天生的情 緒反應(yīng)，即怕、怒和愛。（四）華生的兒童教育觀： 1.反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對 待； 2.反對體罰兒童； 3.教 育的目的是培養(yǎng)兒童各種

14、習(xí)慣； 4.對幼兒養(yǎng)護(hù)的要求； 5.提倡對 兒童青少年進(jìn)行正確的性教育 第二節(jié) 第二節(jié) 精神分析心理學(xué)派的心 精神分析心理學(xué)派的心 理發(fā)展理論 理發(fā)展理論 P33一、弗洛伊德的心理發(fā)展理 一、弗洛伊德的心理發(fā)展理論 P33弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)體心理發(fā) 展的動(dòng)力，特別是其人格發(fā)展的 動(dòng)力，是由原我、自我和超越三 者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。（1）原我 類似于“無意 識”的含義。它是最原始的、本 能的、而且在人格中最難接近的 部分，同時(shí)又

15、是強(qiáng)有力的部分。（2）自我是意識結(jié)構(gòu)部 分。（3）超我包括兩個(gè)部分： 一是良心，一是自我理想。（1）心理發(fā)展年齡階段的 劃分標(biāo)準(zhǔn)弗洛伊德以“性”的發(fā)展作為 劃分的標(biāo)準(zhǔn)，即兒童心理發(fā)展的 不同階段是有區(qū)別的，這種區(qū)別 主要是由其“性”的發(fā)展所造成 的。（2）心理發(fā)展的具體年齡 階段第一階段：口唇期； 第二學(xué)習(xí)必備 歡迎下載二、朱智賢關(guān)于心理發(fā)展的 二、朱智賢關(guān)于心理發(fā)展的理論 理論 P551.先天與后天的關(guān)系 ①

16、承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展 中的作用，不論是遺傳素質(zhì)還是 生理成熟，它們都只為兒童青少 年心理發(fā)展提供了生物前提和可 能性；②環(huán)境和教育則將這種可 能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，決定著兒童心 理發(fā)展的方向和內(nèi)容；③承認(rèn)遺 傳，但不能夸大遺傳的作用，要 反對遺傳決定論；④強(qiáng)調(diào)環(huán)境和 教育的決定作用，但不能夸大， 要反對教育萬能論。朱智賢認(rèn)為，在兒童主體與 客體相互作用的過程中，社會和 教育向兒童提出的要求，所引起 的新的需要和其已有的心理水平 之間的矛盾，

17、是兒童心理發(fā)展的 內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā) 展的動(dòng)力。①要堅(jiān)持在實(shí)踐中，特別是 在教育實(shí)踐中研究發(fā)展心理學(xué)， 這是我國心理學(xué)前進(jìn)道路上的主 要方向；②反對脫離實(shí)際，為研 究而研究的學(xué)術(shù)風(fēng)氣；③主張研 究中國人從出生到成熟心理發(fā)展 的特點(diǎn)及其規(guī)律；④在教育實(shí)踐 中研究發(fā)展心理學(xué)的同時(shí)，還要 在教育實(shí)踐中培養(yǎng)兒童青少年的 智力與人格。第三章 第三章 心理發(fā)展 心理發(fā)展的基本規(guī)律 的基本規(guī)律 P58 第一節(jié) 第一節(jié) 遺傳、成熟與環(huán)境的

18、關(guān) 遺傳、成熟與環(huán)境的關(guān)系 P58一、遺傳及其作用 一、遺傳及其作用 P58 （一）遺傳是指親代的某種 特笥通過基因在子代再表現(xiàn)的現(xiàn) 象。（二）遺傳的作用 遺傳為心理發(fā)展提供了生物 前提。1.孟德爾法：孟德爾法主要 通過選育來觀察生物產(chǎn)生（或消 除）某個(gè)特性（或性狀） ，以此 來推斷遺作的作用。（1）染色體異常疾病 2.高爾頓法： 高爾頓法主 張用統(tǒng)計(jì)方法來推斷遺傳對心理 發(fā)展的作用。（1）對雙生子的研究 二、成熟及其作用 二、成熟

19、及其作用 P63 （一）成熟：是指隨著年齡 增長工自然而然出現(xiàn)的個(gè)體身心 的成長變化。個(gè)體心理的發(fā)生與 發(fā)展，必須以生理發(fā)育、變化、 成熟為物質(zhì)基礎(chǔ)。（二）成熟的作用：1.大腦 皮層機(jī)能成熟與心理發(fā)展的關(guān) 系；2.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā) 育與心理發(fā)展的關(guān)系； 3.第二信號系統(tǒng)發(fā)展與心理發(fā)展 的關(guān)系（三）堅(jiān)持成熟制約心理發(fā) 展，反對成熟決定論關(guān)于成熟在心理發(fā)展中的作 用問題，美國發(fā)展心理學(xué)家格塞 爾（A.Gesell,1880—1961）

20、提出 了著名的成熟決定論。他主張： ①支配心理發(fā)展的因素有兩個(gè)： 成熟和學(xué)習(xí)。其中成熟更為重 要。②心理發(fā)展是一個(gè)按順序出 現(xiàn)的過程，這個(gè)順序與成熟的關(guān) 系較大，與學(xué)習(xí)的關(guān)系較少。③ 心理發(fā)展主要由成熟決定。當(dāng)發(fā) 育沒有達(dá)到成熟水平時(shí)，學(xué)習(xí)或 訓(xùn)練不起任何作用。成熟和遺傳因素一樣，雖然 在一定程度上制約個(gè)體心理的發(fā) 展，但它們不是影響個(gè)體心理發(fā) 展的惟一條件，更不是決定性條 件。三、環(huán)境及其作用 三、環(huán)境及其作用 P65 自然環(huán)境不僅指

21、人類賴以生 存的土地、山川、河流，而且也 指胎兒生活的環(huán)境，社會生活環(huán) 境是指一定的社會和平方式所決 定的生活條件。狹義的環(huán)境主要指教育，它 是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng) 地對個(gè)體施加影響的過程。關(guān)于對個(gè)體心理發(fā)展產(chǎn)生作 用的社會環(huán)境，美國心理學(xué)家布 魯芬布盧納按照生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)對 社會環(huán)境做了系統(tǒng)分析。布魯芬布盧納將社會環(huán)境系 統(tǒng)分為以下幾個(gè)子系統(tǒng)：①核心子系統(tǒng)是家庭與父 母。家庭是個(gè)體生存和生長的基 本環(huán)境，父母為個(gè)體提供了生存 和生

22、長的條件。②中間子系統(tǒng)是托兒機(jī)構(gòu)和 伙伴關(guān)系。③外在子系統(tǒng)是社會網(wǎng)絡(luò)和 社會階層。④外在大系統(tǒng)是歷史文化。 （2）社會環(huán)境對個(gè)體心理 發(fā)展的作用遺傳只提供了心理發(fā)展的可 能性，而社會環(huán)境和教育則規(guī)定 心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)檠芯堪l(fā) 現(xiàn)，貧乏環(huán)境可使個(gè)體的心理發(fā) 展落后，豐富環(huán)境可促進(jìn)個(gè)體的 心理發(fā)展。①剝奪環(huán)境可導(dǎo)致個(gè)體的心 理發(fā)展落后②豐富環(huán)境可改善兒童智力 的發(fā)展（3）社會環(huán)境和教育在心 理發(fā)展上起著主導(dǎo)作用①教育主導(dǎo)個(gè)體心理發(fā)展 ②

23、教育雖是個(gè)體心理發(fā)展的 決定條件，但這并意味著它可以 機(jī)械地決定個(gè)體心理的發(fā)展。四、遺傳與環(huán)境的關(guān)系 四、遺傳與環(huán)境的關(guān)系 P69 （一）遺傳決定論： 該理 論主張，個(gè)體心理發(fā)展是由先天 的遺傳因素決定的，個(gè)體的智力 和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就被 決定了，后天環(huán)境和教育的影響 只能延緩或加速這些先天遺傳能 力的實(shí)現(xiàn)，而不能改變它。（二）環(huán)境決定論： 該理 論又被稱為機(jī)械決定論。主張環(huán) 境決定個(gè)體心理的發(fā)展。行為主 義心理學(xué)家提出的“

24、刺激——反應(yīng)”公式表明，個(gè)體心理發(fā)展是 由環(huán)境和教育機(jī)械地決定的，從 而否認(rèn)遺傳的作用，同時(shí)也否認(rèn) 個(gè)體的主動(dòng)性和自覺性。（三）調(diào)和論 調(diào)和論又稱共同決定論。美 國心理學(xué)家伍德沃提出，人的心 理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積。 德國兒童心理學(xué)家斯特恩則認(rèn) 為，兒童心理發(fā)展是由兒童內(nèi)部 性質(zhì)和外部環(huán)境二者的合并。實(shí) 質(zhì)上，這都是把先天遺傳和后天 環(huán)境看成是兩個(gè)等同的決定個(gè)體 心理發(fā)展的因素。辯證唯物主義認(rèn)為，在個(gè)體 心理發(fā)展上，遺傳與環(huán)境之間的

25、 相互關(guān)系是十分密切的。遺傳只 提供個(gè)體心理發(fā)展的可能性，不 決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。而環(huán)境 和教育則決定個(gè)體心理發(fā)展的現(xiàn) 實(shí)性，教育對心理發(fā)展起主導(dǎo)作 用。一般來說，大多數(shù)人的遺傳 是差不多的，其心理發(fā)展之所以 有差異，決定性的因素還是在于 環(huán)境和教育的不同。因此，在遺 傳與環(huán)境關(guān)系問題上，絕不能不 分主次地加以并列、折中、調(diào) 和，從而在理論上陷入二元論和 唯心主義，在實(shí)踐上帶來危害。 第二節(jié) 第二節(jié) 教育與心理發(fā)展的關(guān)系 教育與心理

26、發(fā)展的關(guān)系P70一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì) 一、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì) P170 心理發(fā)展有一個(gè)指標(biāo)即發(fā)展 參數(shù)。其發(fā)展過程的進(jìn)行可以用 幾個(gè)一般特點(diǎn)來描述。美國心理 學(xué)家克雷奇認(rèn)為，這些一般特點(diǎn) 包括：①發(fā)展速度，指隨時(shí)間而 變化的速度；②時(shí)間，指某種心 理特征從產(chǎn)生到成熟的時(shí)間；③ 頂點(diǎn)，指一個(gè)特定功能發(fā)展到頂 點(diǎn)時(shí)的特征；④發(fā)展的分化和階 段，指行為的質(zhì)的變化。個(gè)體心 理發(fā)展的參數(shù)主要包括：①發(fā)展 的時(shí)間。②發(fā)展的速度。③發(fā)展 的穩(wěn)定程度。④發(fā)展

27、的協(xié)調(diào)。⑤發(fā)展中的量變與質(zhì)變。二、教育在個(gè)體心理發(fā)展中 二、教育在個(gè)體心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用 的主導(dǎo)作用 P71在個(gè)體心理發(fā)展上，教育與 心理發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方 面，教育決定著個(gè)體心理的發(fā) 展。另一方面，教育本身還必須 從個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，即 要從個(gè)體心理發(fā)展的水平出發(fā)， 才能實(shí)現(xiàn)它的主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)在以下幾 方面：第一，教育能促進(jìn)或延緩 個(gè)體心理發(fā)展的進(jìn)程。第二，教 育是引起個(gè)體領(lǐng)會和掌握知識經(jīng) 驗(yàn)的關(guān)鍵。第三，教育

28、必須適合 個(gè)體心理發(fā)展內(nèi)在需要的變化。三、知識的領(lǐng)會是教育和心 三、知識的領(lǐng)會是教育和心理發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié) 理發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié) P72前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林認(rèn) 為這個(gè)過程包括以下 5 個(gè)階段第三節(jié) 第三節(jié) 心理發(fā)展的動(dòng)力 心理發(fā)展的動(dòng)力 P73一、心理發(fā)展動(dòng)力的幾種觀 一、心理發(fā)展動(dòng)力的幾種觀點(diǎn) P73心理發(fā)展的動(dòng)力是個(gè)體心理 發(fā)展的內(nèi)因。第一種，只講外因不講發(fā)展 的。英國哲學(xué)家羅素。 第二種，只講內(nèi)因不講發(fā)展的。