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文檔簡介
1、以往教學美的理論研究存在著種種局限性,表現(xiàn)為教學美的功利主義取向、教之美取向以及以真為美取向,其實質(zhì)是對美的先在實體化的理解,把美看成事物的客觀屬性或規(guī)律,也是外塑教育觀的反映. 其實,美本是人的生命的內(nèi)在需要,是人的生命的一種存在方式,是人生的最高境界,是人"發(fā)現(xiàn)"生命的愉悅,是人的自由生命的精神實現(xiàn).美不是確定化的客觀實在物,也不是人的主觀情感,它是主客交融而形成的新質(zhì),是天人合一的境界.教學不應該僅僅以美為工具,而更應該以審美的方
2、式存在.從審美被作為教學的手段到教學以審美的方式存在是一個提升,既是對美的理解及美的價值的提升,也是對教學境界的提升.美的教學就是生命與生命對話的教學,是生命體驗的教學,教學美產(chǎn)生于教學的生命形式與審美主體師生的生命情態(tài)相契相合. 教學若實現(xiàn)審美化,成為美的教學,就應該富有生命活力,體現(xiàn)生命特性,展現(xiàn)生命姿態(tài).為此,要培養(yǎng)具有積極的生活心態(tài)、豐富健康的生命情感、自主發(fā)展能力和審美素養(yǎng)的人;要打通知識與兒童的已有經(jīng)驗和成長需要的聯(lián)系,打通
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