近十年我國(guó)高等教育質(zhì)量觀的價(jià)值取向研究——基于工具理性和價(jià)值理性的考量.pdf

1、質(zhì)量是高等教育的“生命”和“靈魂”。尤其從1999年我國(guó)高校擴(kuò)招以來,高等教育質(zhì)量一直是我國(guó)高等教育界的重要研究課題,涌現(xiàn)出了眾多關(guān)于高等教育質(zhì)量觀的研究文獻(xiàn),時(shí)至今日,高等教育質(zhì)量研究已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)。國(guó)家層面對(duì)高等教育質(zhì)量也給予了足夠的重視,在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》中明確提出“全面提高高等教育質(zhì)量”。那么,近十年我國(guó)高等教育界主要涌現(xiàn)了哪些質(zhì)量觀?這些眾多的高等教育質(zhì)量觀秉承了什么樣的價(jià)值取向?

2、在我國(guó)未來的高等教育質(zhì)量觀發(fā)展中應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的價(jià)值取向?這些問題都需要我們進(jìn)行深入的研究。因此,本論文主要以文獻(xiàn)研究法,通過對(duì)近十年(1999年至今)我國(guó)高等教育質(zhì)量觀的系統(tǒng)梳理,以工具理性和價(jià)值理性作為研究視角,藉此深化對(duì)高等教育質(zhì)量觀的價(jià)值取向認(rèn)識(shí),最后提出了未來我國(guó)高等教育質(zhì)量觀發(fā)展的價(jià)值取向,以期為我國(guó)高等教育的改革和發(fā)展發(fā)揮引導(dǎo)性作用。
　　本論文通過對(duì)近十年(1999年至今)我國(guó)高等教育質(zhì)量觀研究文獻(xiàn)的梳理,主要分析

3、了有代表性的八種高等教育質(zhì)量觀,并且在此基礎(chǔ)上歸納出近十年我國(guó)高等教育質(zhì)量觀的主要演變特點(diǎn),即以凸顯高等教育職能作為主要切入點(diǎn);高等教育質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)的多元化;高等教育價(jià)值主體的多元化。以工具理性和價(jià)值理性作為研究視角,分析了我國(guó)高等教育質(zhì)量觀的價(jià)值取向,即高等教育的工具理性與價(jià)值理性一直貫穿于其中,只是過分突出了高等教育的工具理性,弱化了價(jià)值理性的彰顯。從當(dāng)今我國(guó)高等教育大眾化的現(xiàn)實(shí)出發(fā),結(jié)合我國(guó)高等教育利益相關(guān)者的價(jià)值訴求,闡發(fā)了高等

4、教育利益相關(guān)者的不同價(jià)值訴求,即政府、社會(huì)、高校、受教育者的價(jià)值訴求分別為競(jìng)爭(zhēng)力、貢獻(xiàn)力、發(fā)展力、全面發(fā)展,這些價(jià)值訴求恰恰是對(duì)高等教育工具理性與價(jià)值理性的追求。
　　最后結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高等教育質(zhì)量觀的價(jià)值取向,提出了未來高等教育質(zhì)量觀發(fā)展的價(jià)值取向應(yīng)該是工具理性與價(jià)值理性的融合。換言之,我們所追求的高等教育質(zhì)量觀的價(jià)值取向并不是要在工具理性和價(jià)值理性之間做出非此即彼的取舍,而是要在二者之間進(jìn)行一定的融合與統(tǒng)一,即不僅要注重高等教育