人本主義學(xué)習(xí)理論在我國(guó)大學(xué)德育課教學(xué)改革中的嘗試.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人本主義學(xué)習(xí)理論在我國(guó)大學(xué)德育課教學(xué)改革中的嘗試姓名：肖民申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師：楊民20010414人本主義學(xué)習(xí)理論在我國(guó)大學(xué)德育課教學(xué)改革中的的嘗試而忽略了學(xué)生在教學(xué)過(guò)棵中的主體地位。本文將通過(guò)以學(xué)生為中心的德竹課教學(xué)改革實(shí)踐，試圖建立一種創(chuàng)造輕松的教學(xué)情境，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，關(guān)心學(xué)生的情趣與知識(shí)發(fā)展，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)展自己的教學(xué)模式

2、。本文的教學(xué)改革嘗試是在人本主義學(xué)習(xí)理論與我國(guó)的大學(xué)德育課教學(xué)改革實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上，加以總結(jié)而成。主要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在教學(xué)過(guò)程中教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的價(jià)值，挖掘?qū)W生的潛能。課堂教學(xué)不僅僅停留在識(shí)記知識(shí)的水平，而是通過(guò)傳授知識(shí)促使學(xué)生人格得以完善。強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在教學(xué)中的作用，除和諧的師生關(guān)系，還要求良好的教育氛圍，使學(xué)生主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)，始終充滿自信感和成功感，不斷涌現(xiàn)出新的思想和新的創(chuàng)造。這些對(duì)于當(dāng)今的中

3、國(guó)教育來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是有其積極意義的。一、人本主義學(xué)習(xí)理論概述60年代的美國(guó)，資本主義制度固有的矛盾不斷激化，給人們帶米了極大的心理壓力。人類的精神生活達(dá)到了空前的緊張、孤寂、憂傷與絕望。面對(duì)人性淪喪的社會(huì)危機(jī)、社會(huì)權(quán)威，包括教師在內(nèi)的權(quán)威失信，不少學(xué)者開始從教育方面尋找原因。一些學(xué)者陸續(xù)出版一些學(xué)術(shù)著作，批評(píng)美國(guó)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教育控制”的影響，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的美國(guó)教育是一種忽視人性的教育，根本忽視了學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的。于是人本主義學(xué)者提出的一些觀

4、點(diǎn)受到重視，例如，馬斯洛強(qiáng)調(diào)教育就是要促進(jìn)個(gè)人潛能的發(fā)揮，造就自我實(shí)現(xiàn)的人；羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為中心，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的自尊心，幫助每個(gè)學(xué)生充分地發(fā)展個(gè)性等。這些想法對(duì)教育改革產(chǎn)生了明顯的作用。人本主義學(xué)者關(guān)注學(xué)生個(gè)體，以學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)為中心，以學(xué)習(xí)過(guò)程為定向，他們主張：人類生米就有學(xué)習(xí)的潛能，在合適的條什’F，每個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐寓知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的潛能和愿望是能夠釋放出來(lái)的。當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己目的

5、有關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)的效率便會(huì)大大提高。當(dāng)學(xué)生的自我概念遭到懷疑時(shí)，他往往會(huì)采取一種防御態(tài)勢(shì)。但是，如果在一種相互理解和相互支持的環(huán)境里。在沒(méi)有等級(jí)評(píng)分和鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)的環(huán)境里，學(xué)生會(huì)有一種安全感，就會(huì)自發(fā)地利用各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。人本主義學(xué)者批評(píng)傳統(tǒng)的學(xué)校教育把學(xué)生的身心劈開來(lái)了：學(xué)生的心到了學(xué)校。軀體和四肢也跟著進(jìn)來(lái)了，但他們的感’晴和情緒只有在校外才能得到自由表達(dá)。他們認(rèn)為，正確的教育不僅完全可以使整個(gè)學(xué)生的情感和理智都進(jìn)入學(xué)校，還可以借助學(xué)生的