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文檔簡介
1、人的終生司持續(xù)發(fā)展人格傾向,應(yīng)該是各級各類教育機(jī)構(gòu)課程追求的核心目標(biāo),這種人格傾向的核心,又應(yīng)該是人的主體性智慧。人的主體性智慧是指個人把握自己與周邊環(huán)境共同可持續(xù)發(fā)展的方向的心向和能力,具體包括個人處理好自己與自己的身心健康發(fā)展的心向和能力,自己處理好自己與社會、與自然和諧共處共同長遠(yuǎn)發(fā)展發(fā)展的心向和能力。 在人的主體性心向和能力發(fā)展或成長的過程中,每個人作為世界上獨(dú)一無二的人的個體,其個別性即與其他人的個體之間的共同性永遠(yuǎn)是
2、相對的,而差異性卻是絕對的。個體的這種差異性在發(fā)展或成長的過程中對環(huán)境互動提出了獨(dú)特的要求,即主體能動性。如果個人的這種獨(dú)特性或差異性在互動中能夠得到某種程度的滿足或尊重,那么個人的主體能動性也就獲得了相應(yīng)的滿足并因此而獲得新的發(fā)展或成長可能性。 在當(dāng)下這個具體歷史生態(tài)的情境中,我國幼兒園課程尚未能對幼兒的差異性、主體性給予足夠的關(guān)注和尊重。而這一狀況之所以存在的直接生態(tài)因素之一就是:在幼兒園課程的決策過程中,教師的差異性、主體
3、性也尚未得到充分的關(guān)注和尊重。而間接的生態(tài)因素則是:在我們的整個社會生活中,各種差異性、主體性尚未得到充分的關(guān)注和尊重。在差異性、主體性未能受到足夠的關(guān)注和尊重的生存條件影響下,個體的主體能動性也就不可能獲得新的發(fā)展或成長可能性。 對個性教育的研究由來已久。不同學(xué)者從他們所處的研究背景中,分別從不同的角度闡述了個性教育問題。盡管不同時(shí)代不同學(xué)科的學(xué)者對于個性有不同的理解,本文還是企圖基于“個體差異性”與“主體能動性”兩個角度來對
4、個性進(jìn)行詮釋,這樣做的主要目的是為了能夠探討人的主體性智慧成長可行性途徑。因此,本文提出:差異性是個性的基礎(chǔ),主體能動性是個性的核心,自我意識是個性發(fā)揮的關(guān)鍵。個性化課程強(qiáng)調(diào)以尊重差異性為出發(fā)點(diǎn),支持人的主體性智慧發(fā)展或成長為歸宿。本文強(qiáng)調(diào):教師個體差異性是否能夠得到關(guān)注和尊重,與兒童個體差異性是否能夠得關(guān)注和尊重之間,存在著直接的聯(lián)系。只有教師和兒童的個體差異同時(shí)能夠得到關(guān)注和尊重的前提條件下教師和兒童的主體性智慧才能夠獲得共同的發(fā)展
5、。 將教師與兒童雙方的發(fā)展落實(shí)在課程的“事件流”中,是本文探討的另一個主要主題。在人生的或課程的一個個具體的時(shí)間片段即“事件”中,個體對同一事件情景必然會產(chǎn)生有不同的體驗(yàn)。關(guān)注和尊重個體的差異性,也就是關(guān)注和尊重不同個體的不同體驗(yàn),這種關(guān)注和尊重能夠不斷強(qiáng)化課程事件中個體對自身體驗(yàn)的關(guān)注和尊重。正是在一個又一個具體的關(guān)注和尊重個體獨(dú)特內(nèi)在體驗(yàn)的課程事件所匯聚成的事件流中,主體獲得了對自己進(jìn)行關(guān)注和尊重的可能性,以及對對他人和事物
6、進(jìn)行關(guān)注和尊重的可能性,個體的主體性智慧的發(fā)展也就獲得了可能性。因此,本文中提出:個性化課程的目標(biāo)是,以充分關(guān)注和尊重課程事件中的差異性為前提,最終追求人的主體性智慧獲得正常發(fā)展。 主體性智慧的發(fā)展最終還是落實(shí)在了課程實(shí)施上。本文提出了個性化課程的生態(tài)性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性和開放性等四個特征。首先,生態(tài)性是指各種差異性的和諧共處,沒有對各種差異性的關(guān)注和尊重,也就不可能達(dá)成個人對和諧共處狀態(tài)的主動追求并使個人獲得追求與外環(huán)境和諧共處
7、智慧的心向與能力。其次,體驗(yàn)是對與自身、他人、他物關(guān)系的經(jīng)歷過程,是相互理解的基礎(chǔ),而反思是體驗(yàn)的高級階段,對體驗(yàn)的反思也是為了導(dǎo)向主體性智慧的發(fā)展。第三,創(chuàng)造性是主體性智慧發(fā)展的高級階段,有智慧的主體只有不斷發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,才能不斷參與環(huán)境的變化并與變化的環(huán)境和諧共生共同發(fā)展。第四,開放性是個性化課程對差異性的關(guān)注、尊重其目的在于發(fā)揮主體性,因而最終成為主體性智慧發(fā)展或成長的“通道”。課程實(shí)踐者只有保持開放的態(tài)度,才能做到使不同的差
8、異性受到關(guān)注,其體驗(yàn)性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮,才能做到使課程的生態(tài)真正成為一種能夠支持個人主體性智慧發(fā)展或成長的整體和諧的生態(tài)。 幼兒園個性化課程的實(shí)施過程是一個特殊的過程,認(rèn)為個性化課程的實(shí)施是一方面是兒童學(xué)習(xí)的過程,另一方面又是事件的進(jìn)行過程以及兒童與教師間交互主體關(guān)系發(fā)生的過程。課程實(shí)施的過程也是課程開發(fā)的過程。個性化課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)生態(tài)、體驗(yàn)、創(chuàng)造、開放的價(jià)值取向。個性化課程的評價(jià)也要成為個性化課程的一部分,即成為促進(jìn)兒童、教師
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