試論小學(xué)教師有效教學(xué)風(fēng)格.pdf

1、Y試論小學(xué)教師有效教學(xué)風(fēng)格690434試論小學(xué)教師有效教學(xué)風(fēng)格研究生:朱寧指導(dǎo)教師朱寧波專業(yè)方向教育管理[摘要〕近年來，對教學(xué)風(fēng)格的研究逐漸成為理論界關(guān)注的問題.許多專家學(xué)者都對此作了深入研究，他們在教學(xué)風(fēng)格的界定、特點、分類、構(gòu)成要紊等方面做了詳盡論述.在這些研究的墓礎(chǔ)上，本文欲在有效教學(xué)風(fēng)格方面進行初步探討.教學(xué)風(fēng)格是在教學(xué)中展示出來的，是教學(xué)過程中教學(xué)風(fēng)格各要素的綜合表現(xiàn)，而且有效必定產(chǎn)生相互作用后的積極影響.因此，有效教學(xué)風(fēng)格就

2、是要把教師教學(xué)行為模式和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果建立一定的聯(lián)系，為應(yīng)用教學(xué)風(fēng)格歸納總結(jié)出整體原則并為教師培養(yǎng)提出建議.由于各方面的限制，本文只從教學(xué)風(fēng)格與學(xué)生對此接受程度之問的關(guān)系作為研IV15奮度，對小芋教帥有效風(fēng)格進行研究，本文首先對一些相關(guān)概念進行探討，為小學(xué)教師有效教學(xué)風(fēng)格的探討提供了理論依據(jù).其次，通過對桂林小學(xué)的調(diào)查結(jié)果，可以看到教師教學(xué)行為模式與學(xué)生學(xué)習(xí)之問的聯(lián)系，同時總結(jié)歸納出有效教學(xué)風(fēng)格應(yīng)用的原則.最后，在培養(yǎng)教師教學(xué)風(fēng)格問題上

3、，提出自己的設(shè)想.t關(guān)健詞」小學(xué)教師有效教學(xué)教學(xué)風(fēng)格有效教學(xué)風(fēng)格當(dāng)今社會，人們越來越關(guān)注教育?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育研究提供了良好的環(huán)境和條件。學(xué)校的設(shè)施不斷完善，材料更加完備，教師教學(xué)活動隨之變得靈活多樣。這些條件都有利于學(xué)校教育的研究。由于人類文化的積淀，社會勞動結(jié)構(gòu)中科學(xué)技術(shù)的比例越來越大，要求社會中的普通勞動者必須掌握一定的科學(xué)知識和技術(shù)。社會的這種需求推進了學(xué)校教育的發(fā)展.普及教育的程度不斷地提高。因此教育成為人們關(guān)注的

4、焦點。教育的普及和學(xué)校的增加，使得多方面的教育研究勢在必行。人類自我意識的提高.使人們已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，要達(dá)到自我完善，就必須依乖教育，教育不僅成為統(tǒng)治階級選拔人才的手段，學(xué)校也成為人們自我完善的必經(jīng)場所。教育的內(nèi)容和方式也必須與人的發(fā)展緊密的連接起來。教學(xué)是教育的重要環(huán)節(jié)，是實施教育的主要渠道，學(xué)過程之中。教學(xué)理論也象其他教育科學(xué)一樣，人們所受到的教育大部分發(fā)生在教學(xué)論分支出教學(xué)目的論、教學(xué)管理、呈現(xiàn)出既高度綜合又高度分化的現(xiàn)象。教教

5、學(xué)心理學(xué)、教學(xué)藝術(shù)等科學(xué)領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)之上，又繼續(xù)分支出目標(biāo)分類學(xué)、課堂教學(xué)管理、教學(xué)風(fēng)格等新的學(xué)科領(lǐng)域。教師是傳道者，教師應(yīng)具備多方面的素質(zhì)。教學(xué)風(fēng)格的研題，剛剛嶄硯出頭角，卻能夠充分展示教師的個性特征。我實現(xiàn)，教師同樣在教學(xué)崗位上不斷地表現(xiàn)自己的個性，究在教學(xué)論中雖然是個新課人們在社會生活中不斷地追求自展露自身魅力。這就使得教學(xué)風(fēng)試論小學(xué)教師有效教學(xué)風(fēng)格“有一個學(xué)生假期里打工，將一個燎絲帽掉在卡車機器里面了，他沒有將卡車拖到汽車修理

6、廠去，而自己用一根鐵絲纏在一根鋼棍子上，接到電池上，利用磁鐵的原理，很容易地將螺絲帽取出來了”。翎這個學(xué)生對磁鐵原理的學(xué)習(xí)，最合理地運用到實際生活當(dāng)中，其學(xué)習(xí)是有效的再次，學(xué)生通過教學(xué)不僅學(xué)到知識，更重要的是，通過知識的獲得，從中吸取到科學(xué)精神和崇高的人生價值觀。科學(xué)本身是可以被任何人所利用，如果科學(xué)的利用不是為了造福于人類，那么科學(xué)還有什么價值呢傳授科學(xué)知識的教學(xué)對生活還有何意義呢因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)除了獲得知識以外，要在教師的指導(dǎo)下，吸

7、收那些文化內(nèi)容本身所具有的有利于崇高人格培養(yǎng)和對社會有著積極意義的內(nèi)涵最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是愉悅的。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在教學(xué)過程中應(yīng)得到鼓舞。其求知的欲望應(yīng)得到誘發(fā)。據(jù)心理學(xué)的研究結(jié)果表明，學(xué)生只有表現(xiàn)出愉快的心境，其大腦細(xì)胞活動才活躍，才會激發(fā)其熱情，把感情投入到知識的學(xué)習(xí)過程中。這樣不僅提高了學(xué)習(xí)效率，也使教學(xué)的科學(xué)內(nèi)容富I“`人情味’，。教學(xué)本身不是教師一方面的事情，教學(xué)的發(fā)生關(guān)系到教師和學(xué)生。教學(xué)主要是由教師做準(zhǔn)備，在學(xué)生的積極參與

8、下進行的。教師的教學(xué)不能僅從教師一方來評價，必須依據(jù)學(xué)生在教學(xué)之后所做的反應(yīng)來評價。教學(xué)是沒有定式的，不同的教師、不同的教學(xué)內(nèi)容、對待不同的學(xué)生等的教學(xué)，是有差異的。把教學(xué)落實到具體的課堂教學(xué)環(huán)境中，不同的課堂就會千差萬別。但是，教學(xué)的目的是促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。有效的教學(xué)就是成功的實現(xiàn)了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。因此有效教學(xué)是以學(xué)生有效學(xué)習(xí)來衡量的，即有效教學(xué)必定實現(xiàn)了上述有效學(xué)習(xí)的各個方面。在社會、學(xué)校、家長、學(xué)生方面，毋庸質(zhì)疑。都期盼有效教學(xué)的發(fā)

9、生。有效教學(xué)是教學(xué)應(yīng)該而且必須追求的目標(biāo)但要真正實現(xiàn)這一目標(biāo)卻是件不容易的事。:教師不僅要注重所傳授的內(nèi)容，同時要注重他的教學(xué)風(fēng)格能夠切實地為之服務(wù)，(二)風(fēng)格風(fēng)格一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩個解釋:①氣度、作風(fēng)②一個時代、一個民族、一個流派或一個入的文藝作品所表現(xiàn)的主要思想特點和藝術(shù)特點。對人格理論的研究常常出現(xiàn)在文藝范疇內(nèi)。對風(fēng)格的界定很多。如，在《文學(xué)概論》中認(rèn)為，“風(fēng)格就是一個作家的精神個性在作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中所顯現(xiàn)的獨特性

10、”。④呂莫爾則把風(fēng)格解釋為“一種逐漸形成習(xí)慣的對于題材的內(nèi)在要求的適應(yīng)，還可以推廣，用它來指藝術(shù)表現(xiàn)的一些定性和規(guī)律”。張武升編著的《當(dāng)代中國教學(xué)風(fēng)格論》中是這樣規(guī)定風(fēng)格的:風(fēng)格是藝術(shù)創(chuàng)造中，創(chuàng)造主體與對象的本質(zhì)聯(lián)系通過完美的藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來的鮮明獨特的個性特點與審美風(fēng)貌。@雖然風(fēng)格有如此多的不同界定，但從風(fēng)格的幾個界定里，我們可以看出風(fēng)格的一些共同特點:I.風(fēng)格是和藝術(shù)創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起的。藝術(shù)家是通過藝術(shù)作品的形式、內(nèi)容來表現(xiàn)自己