語言游戲與語境解釋論——現(xiàn)代語境解釋論的應(yīng)用分析.pdf

1、現(xiàn)代科學(xué)的橫向發(fā)展使得學(xué)科之間的分化越來越細，各種專門科學(xué)紛紛從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的學(xué)科，諸如科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等等。這一現(xiàn)象向哲學(xué)家們提出了一個嚴峻的問題：哲學(xué)研究的主體和客體究竟是什么？由此問題引伸出另一個相關(guān)的問題：用什么方法來研究哲學(xué)？維特根斯坦以反傳統(tǒng)的姿態(tài)很好地回答了這個問題。維特根斯坦認為哲學(xué)不應(yīng)該像傳統(tǒng)哲學(xué)家那樣追求對哲學(xué)形而上學(xué)的研究，而是應(yīng)該對其語言問題進行探討，就如

2、他在后期所提到的那樣：對哲學(xué)意義的考察著重在于考察它們在日常生活當中的用法，由此揭開了語境哲學(xué)的歷史。 本文分析了維特根斯坦后期的語境論與語境哲學(xué)的內(nèi)涵及其發(fā)展歷程，并把語境作為一種哲學(xué)研究的方法對當前學(xué)術(shù)界比較有爭議的問題——中西醫(yī)之爭以及語境運用于物理、數(shù)學(xué)、法律、技術(shù)開發(fā)等其他領(lǐng)域，從而得出本文的重要結(jié)論：不同的問題在不同的語境背景下有不同的含義。哲學(xué)工作者應(yīng)該樹立一種“游戲的精神”，即在不同的語言游戲中把握哲學(xué)問題的深刻