語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)實(shí)踐的反思.pdf

1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行"，"閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。"隨著對(duì)話(huà)理論的加盟，語(yǔ)文課堂教學(xué)一反往日的沉悶與單調(diào)，逐漸“熱鬧”了起來(lái)。但是熱鬧之余，也出現(xiàn)了許多新的讓人深思的問(wèn)題。因此，針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)對(duì)話(huà)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行認(rèn)真的反思、剖析，重新論述語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)的內(nèi)涵，并探討理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的模式，以達(dá)到正本清源、促進(jìn)教學(xué)之目的，就具有一定的迫切性。 本論文首先列

2、舉了當(dāng)前語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)實(shí)踐中存在的種種誤區(qū)，并進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，為后文的論述作了鋪墊。接著，第二部分在梳理對(duì)話(huà)以及對(duì)話(huà)教學(xué)理論的發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)作為一種人類(lèi)活動(dòng),其本質(zhì)就是對(duì)話(huà)，也即通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話(huà)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的自我建構(gòu)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生、文本之間的關(guān)系是一種平等對(duì)話(huà)的關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐是一種與他人、與文本、與自己對(duì)話(huà)的實(shí)踐，學(xué)生的語(yǔ)文能力也就是一種對(duì)話(huà)能

3、力。語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)真正體現(xiàn)了教學(xué)的主體性，體現(xiàn)了教學(xué)的交互性、多元開(kāi)放性與意義生成性。 論文三、四部分著重闡述了語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)理論的實(shí)踐轉(zhuǎn)化模式。文中指出，語(yǔ)文對(duì)話(huà)教學(xué)主要是通過(guò)師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)、與文本對(duì)話(huà)和與自我對(duì)話(huà)這幾種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生正是在這多重對(duì)話(huà)中學(xué)習(xí)對(duì)話(huà)、學(xué)會(huì)對(duì)話(huà)，不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)的。在對(duì)話(huà)教學(xué)中，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)注意搭建民主平等的對(duì)話(huà)平臺(tái)，設(shè)置適當(dāng)對(duì)話(huà)話(huà)題，掌握對(duì)話(huà)策略，并在對(duì)話(huà)的過(guò)程對(duì)對(duì)話(huà)作出正確的價(jià)值導(dǎo)引與