論凱爾森基礎(chǔ)規(guī)范理論的內(nèi)在邏輯.pdf

1、凱爾森的純粹法學(xué)是分析實證主義法學(xué)的極端形式，主張在法律科學(xué)內(nèi)部解決法律問題，把先驗的正義、自然法理念和政治、歷史事實等因素從它的特定領(lǐng)域中清除出去，保持法律科學(xué)的獨立性與科學(xué)性。同時認(rèn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ摵涂陀^性是法律科學(xué)保持自治、統(tǒng)一所必不可少的。正是在這種立場上，凱爾森建構(gòu)了以基礎(chǔ)規(guī)范為根基的純粹法學(xué)理論體系，系統(tǒng)論述了法律規(guī)范理論、效力與實效理論及法律體系的統(tǒng)一性等問題。 傳統(tǒng)法哲學(xué)中基礎(chǔ)規(guī)范被用來對立法者的意志進(jìn)行限定，凱爾

2、森的基礎(chǔ)規(guī)范是法律實證認(rèn)知的必要預(yù)設(shè)，使敘述性法律認(rèn)知、法律的規(guī)范性和法律體系的統(tǒng)一性同時可能?；A(chǔ)規(guī)范的提出一直是學(xué)者們爭議和批判的對象。基礎(chǔ)規(guī)范何以使實在法合法化？其預(yù)設(shè)本身何以可能、有何合理性？預(yù)設(shè)基礎(chǔ)規(guī)范到底意味著什么？這些并不是一個個單一獨立的問題，必須從不同的角度進(jìn)行理解，這就是第四部分所討論的三個方面：第一是誰預(yù)設(shè)了基礎(chǔ)規(guī)范？關(guān)于這個問題，凱爾森對于法律科學(xué)能否預(yù)設(shè)基礎(chǔ)規(guī)范有態(tài)度上的不確定性，他的矛盾最終通過對“預(yù)設(shè)”進(jìn)行