論張伯苓教育思想的演變.pdf

1、張伯苓是我國著名的愛國教育家。最初,他帶著武力救國的理想走進了北洋水師,但甲午戰(zhàn)爭中國的慘敗讓他明白,這條路走不通。在圖強求變的社會思潮影響下,張伯苓選擇了終身從事教育事業(yè)的道路。 懷抱著教育救國的理想,張伯苓回到了天津。嚴(yán)館時期是張伯苓教育實踐的開始,在那里他對新式教育模式進行了初步的探索。創(chuàng)辦一所新式學(xué)校是張伯苓要實現(xiàn)的第一個目標(biāo),在對日本進行認真的考察和學(xué)習(xí)之后,于1904年創(chuàng)辦了南開中學(xué)。當(dāng)時的中國社會積弊頗深,張伯苓的

2、辦學(xué)目的就在于“痛矯時弊,育才救國?！痹趯嵺`中,從開始的照搬日本模式,到隨后的模仿美國,此時的張伯苓尚未找到適合中國國情的教育模式,整個辦學(xué)實踐還處于摸索期。 隨著時代的發(fā)展和變化以及實踐的檢驗,張伯苓越來越感到創(chuàng)辦一所高等學(xué)府的重要性和迫切性,1919年,南開大學(xué)應(yīng)運而生,隨后他又創(chuàng)辦了女中和小學(xué),至此,從小學(xué)到大學(xué)的南開教育體系初具規(guī)模。經(jīng)過一段時間的辦學(xué)實踐和多次的對歐美等國的考察之后,張伯苓認識到,教育的真正目的,在于“

3、以教育之力量,使我中國現(xiàn)代化?！苯逃康牡霓D(zhuǎn)變直接導(dǎo)致了辦學(xué)方針和重點的變化。此刻,他已經(jīng)認識到單純的模仿和照搬是不可取的,只有將外國科學(xué)的理論與中國的實際情況相結(jié)合,才能找到適合中國國情的教育模式。同時,南開開始更注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代能力,更注意將教育與社會的進步聯(lián)系起來。 20世紀(jì)30年代后期,南開教育體系受到戰(zhàn)爭等一系列因素的破壞。面對畢生心血毀于一旦,張伯苓認識到了“教育不是立在物質(zhì)上,而是立在精神上的。”只要南開精神還在

4、,南開學(xué)校就永遠不會消逝。重建后的南開大學(xué)成為了一所公立大學(xué)。面對復(fù)雜的政治環(huán)境,張伯苓已經(jīng)無力抗?fàn)?他被迫辭去了南開校長一職,從此斷絕了與自己費盡一生心血所創(chuàng)辦的南開大學(xué)之間的聯(lián)系。 總的來說,張伯苓的教育思想是不斷進步發(fā)展的,他順應(yīng)時代的進步,一步步完善自己的教育思想,堅持培養(yǎng)適合時代要求的人才。從頭到尾他都始終關(guān)注國家的發(fā)展和進步,不斷根據(jù)國家需要調(diào)整自己的教育思想和實踐。應(yīng)該說他的教育思想很大程度上推動了中國近現(xiàn)代教育事