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文檔簡介
1、可罰的違法性是行為的違法性需要刑罰這種強(qiáng)力的對策,具有與此相應(yīng)的質(zhì)與量。所謂質(zhì)的問題是與違法性的輕微無關(guān)的、行為的性質(zhì)本身就阻止了可罰的違法性的情形,如近親奸、通奸等雖是違法但不被處罰等情形。所謂量的問題是要考慮達(dá)到一定程度的違法性,這里就需要區(qū)別違法性的大小輕重,是否達(dá)到可罰的程度。這一理論起源于德國而在日本刑法理論界曾盛極一時,中國引進(jìn)可罰的違法性理論源于我國刑法理論中關(guān)于我國刑法第13條“但書”以及刑法分則中“犯罪定量”的地位的思
2、考、關(guān)于犯罪概念的爭論。這些問題都是關(guān)于犯罪的問題,誠然,關(guān)于犯罪的問題,不同國家有不同的規(guī)定,顯然,某些輕微或極輕微的行為是否犯罪的問題,每個國家也有不同的規(guī)定。本文試圖分析這樣的一個問題:我國的犯罪理論是否和可罰的違法性存在理論上的共通性,能否把可罰的違法性理論移植到我國并予以借鑒,來平息我國關(guān)于“但書”的地位及分則“犯罪定量”的質(zhì)疑和犯罪概念的爭論。
全文共分四部分:
一、可罰的違法性理論的概述。
3、> 這一部分主要從可罰的違法性理論的起源于發(fā)展展開論述,可罰的違法性理論起源于德國,但在德國最后銷聲匿跡。然而,在日本卻生根發(fā)芽,得到蓬勃發(fā)展。可罰的違法性理論經(jīng)由宮本英修于昭和初期基于刑法的謙抑主義思想提出,佐伯千仞在戰(zhàn)前、戰(zhàn)后的有力推進(jìn)、完善,戰(zhàn)后藤木英雄從新的角度再次展開,可罰的違法性不僅在理論上得到了多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可,在司法判例上也以不同形式得到了廣泛應(yīng)用。但與此同時也不乏批評之音。接著,對可罰的違法性的理論基礎(chǔ):實質(zhì)的違法
4、性、違法的相對性和刑法謙抑主義展開論述。
二、可罰的違法性理論的體系定位。
關(guān)于可罰的違法性理論的發(fā)展一直存在來自肯定和否定兩方面的聲音。在日本肯定說的典型代表有佐伯說、藤木說和大塚說,如佐伯千初博士從法益侵害的立場出發(fā),將犯罪類型理解為“可罰的違法類型性的行為,阻卻刑罰;某一行為即便符合構(gòu)成要件,由于刑法法規(guī)中預(yù)定了一定程度的違法性,因此,在被害法益輕微沒有達(dá)到這種程度的場合,以及從被害法益的性質(zhì)上看,不宜
5、采用刑法干涉的場合,就是沒有達(dá)到犯罪類型所預(yù)定的可罰性的程度的情況,不具有違法性,與此相對,藤木英雄博士,從二元論的立場出發(fā),主張將(1)被害輕微(2)行為偏離社會相當(dāng)性的程度輕微,作為判斷可罰的違法性的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為在行為沒有達(dá)到可罰的違法性的程度時,就應(yīng)否定構(gòu)成要件符合性。大塚仁將可罰的違法性理解為超法規(guī)的違法阻卻事由,具有其獨特的特色。在中國大陸和臺灣也有此類肯定的響應(yīng)。否定說的典型代表主要有來自木村龜二、井上佑司和前田的批判,他們主
6、要是從可罰的違法性的“概念的不必要性”、“違法性的統(tǒng)一不容許可罰的違法性”、“可罰的違法性理論混淆了可罰性與當(dāng)罰性的概念”等方面批判的。雖然這些批評顯得蒼白無力,但無疑也為可罰的違法性的完善起了作用。
三、可罰的違法性理論的判斷基準(zhǔn)。
關(guān)于可罰的違法性理論的判斷基準(zhǔn),本文從違法性的質(zhì)的方面、違法性的量的絕對方面和違法性相對輕微方面三個方面論述。從而解決可罰的違法性的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題。
四、可罰的違法
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