文化認同在東盟形成和發(fā)展中的地位作用研究.pdf

1、戰(zhàn)后幾十年來，國際政治研究領域發(fā)生了巨大的變化，特別是在冷戰(zhàn)結束后，僅憑傳統(tǒng)的權力和利益理論來分析遠遠不夠了，因為它們對后冷戰(zhàn)時代國際關系的解釋力日漸式微，而文化、規(guī)范、認同等非物質變量卻脫穎而出，被引入到國際政治研究領域，為研究國家行為、對外政策、國際安全與合作等問題提供了一個新的分析視角。這方面最突出的表現(xiàn)就是國際政治理論的社會學轉向以及文化、規(guī)范、認同研究的廣泛興起。它們的共同特點是在承認國際社會物質結構的前提下，強調由文化傳統(tǒng)、

2、價值觀念及行為規(guī)范構成的社會結構對國家行為的決定性影響，并著重研究行為體與社會結構之間的互動關系，強調行為體之間通過互動形成的良性認同可以建構出一種合作關系并且使合作的觀念深入人心。 東盟的形成和發(fā)展就是這種良性認同基礎上構建起來的一種合作關系。東盟經過四十年的發(fā)展，現(xiàn)在已擁有10個成員國，成為發(fā)展中國家規(guī)模最大的區(qū)域性國際組織?！皷|盟方式”是東盟經過四十年的不斷探索、總結，在內部形成的一套非常獨特的對話與合作原則、決策和行為方

3、式、外交與安全文化的總稱，它是東盟國家在處理東南亞次區(qū)域安全問題時普遍遵循的基本原則和政策，強調成員國的協(xié)商一致、重視非官方交流以及非制度化的實踐等，對傳統(tǒng)的集體安全和正式的機制化的辦法持謹慎態(tài)度。它不僅維系了這個充滿多樣性的地區(qū)組織，而且也使其發(fā)揮了積極的作用。盡管“東盟方式”強調組織機構的非正式性，東盟通過的任何決議都不具有法律的約束力，但是東盟成員國仍然自覺遵守東盟通過的協(xié)議，以及有關制度規(guī)定，究其原因在于他們在互動實踐中對“東盟

4、方式”的積極認同所致，使得東盟成員國能遵循不干涉內政和平等協(xié)商的原則，通過和平與合作的方式解決爭端，處理矛盾。東盟成員國之間40年沒有發(fā)生軍事沖突，而且繼續(xù)保持良好的發(fā)展態(tài)勢，就是東盟文化認同作用的結果。 本文試圖借鑒建構主義的概念和分析框架，突出文化認同在促進國家間合作中的作用。通過歷史與現(xiàn)實的比較研究，來探討東盟文化認同的歷史演進過程及其動因，分析文化認同在東盟形成和發(fā)展中的地位作用，以及作為文化認同具體體現(xiàn)的“東盟方式”的