《禮記》中的教育思想研究.pdf

1、在以往的教育界對《禮記》乃至儒家禮學的探索研究中，學者們更多的是注重從《禮記》的某個篇目，結(jié)合后人的注解，從教育的目的、作用，教學的方法、原則以及尊師重道等方面加以闡述，對《禮記》的整體內(nèi)容進行縱觀與分析的文章不是很普遍，但《禮記》中整體思想對人產(chǎn)生的教育和引導作用應該被重視?！抖Y記》中蘊含的教育思想是連貫的、一致的，如果運用得當，能夠在潛移默化中塑造人的心性和行為，對現(xiàn)代的教育以至社會生活產(chǎn)生影響。所以有必要對此類傳統(tǒng)加以重新整理，發(fā)

2、現(xiàn)《禮記》獨有的特征和價值。
　　本研究立足已有的文獻和史料，對《禮記》中的教育思想進行整合，突出《禮記》對群體的教育作用。本研究以禮為基礎，把教育思想細化為教育內(nèi)涵、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑等方面，分五部分對《禮記》中的教育思想加以解讀。其中第一部分為緒論部分，提出研究的目的和意義，綜合以往的研究成果并加以評述，突出本研究對以往研究的補充與創(chuàng)新，本部分包含了本研究所運用的研究方法。第二部分以禮的起源和禮的本質(zhì)為起點，從禮的角

3、度分析教育的起源，從心理調(diào)節(jié)、道德教化、思想整合、社會控制四個方面突出禮的教育價值。教育之本源與教育之價值就構(gòu)成了第二部分的主旨：禮之教育內(nèi)涵。第三部分節(jié)選儒家的經(jīng)典記載：“從心所欲不逾矩”、“毋不敬，儼若思”、“以和邦國，以諧萬民”作為三個小部分的標題，論述了禮的教育目的。第四部分為本研究的主體部分，包含了禮的教育內(nèi)容，以家族為界限，內(nèi)外分別以“親親”和“長長”來展開敘述并加以反思，突出對當代教育的啟示。最后一部分為禮之教育途徑，首先