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1、審美教育作為以培養(yǎng)全面的人為目標(biāo)的教育形式,在提倡素質(zhì)教育的呼聲下,越來越受到人們的重視。人類進(jìn)入數(shù)字時(shí)代以來,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的文化也出現(xiàn)了巨大的變化,而作為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分的網(wǎng)絡(luò)審美教育也受到“比特”世界帶來的巨大沖擊。網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)審美活動(dòng)帶來了巨量的審美資源,提供了自由的審美空間,形成了網(wǎng)狀式的審美主客體關(guān)系,審美活動(dòng)交流模式也在這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變下發(fā)生了變化,相應(yīng)地對(duì)網(wǎng)絡(luò)審美教育的實(shí)施提出了新的挑戰(zhàn)。提高個(gè)體的
2、審美能力作為審美教育活動(dòng)最為直接的目標(biāo),在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代依然被擺在突出的位置,并且肩負(fù)著防止網(wǎng)絡(luò)“異化”的重要任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)審美教育的實(shí)施過程中,要提升個(gè)人的審美能力,與傳統(tǒng)審美教育有諸多的不同,在網(wǎng)絡(luò)審美教育中提升個(gè)人的審美能力應(yīng)該有自身獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)和實(shí)施辦法,這一系列的相關(guān)問題需要我們耐心深入的理論分析。
緒論介紹本篇論文研究題目的來源,并通過回顧中西方審美教育研究思想的發(fā)展歷史,以及查閱近年來關(guān)于網(wǎng)絡(luò)審美活動(dòng)研究的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)
3、中西方關(guān)于網(wǎng)絡(luò)審美教育的研究都還處在探尋的階段,還沒有形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系結(jié)構(gòu),關(guān)于網(wǎng)絡(luò)審美活動(dòng)中審美能力的培養(yǎng)研究的成果也十分有限,還處在從宏觀把握而沒有深入到細(xì)化的領(lǐng)域中。
第二部分任何時(shí)代的審美教育,必然是要受到所處時(shí)代的社會(huì)環(huán)境的制約和影響的,這一部分就將網(wǎng)絡(luò)作為審美教育實(shí)施的社會(huì)背景條件,著重分析網(wǎng)絡(luò)審美教育所處的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景:在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人們利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)極大地拓展了審美活動(dòng)的空間,擴(kuò)充了審美活動(dòng)的資源,改變了傳統(tǒng)的
4、審美交流方式,網(wǎng)絡(luò)文化也為網(wǎng)絡(luò)審美教育的實(shí)施奠定了機(jī)會(huì)與危機(jī)并存的文化背景。
第三部分網(wǎng)絡(luò)審美教育在新的社會(huì)背景和新的文化背景的影響下,保留著傳統(tǒng)審美教育的核心價(jià)值目標(biāo),但也必然會(huì)因?yàn)槭艿缴鐣?huì)時(shí)代背景的影響而出現(xiàn)審美教育新的特點(diǎn),這些特點(diǎn)便是網(wǎng)絡(luò)審美教育之所以成為一種新的審美教育類型的根本依據(jù),這些特點(diǎn)分別從網(wǎng)絡(luò)審美教育的內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)審美教育中的主客體關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)審美教育的交流模式等方面的轉(zhuǎn)變中體現(xiàn)出來,對(duì)網(wǎng)絡(luò)背景下個(gè)體審美能
5、力培養(yǎng)的具體實(shí)施帶來影響。
第四部分審美教育的根本任務(wù)追求人的全面發(fā)展,即“使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味,有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅、從而使自己的精神境界得到升華?!本唧w到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中就是要培養(yǎng)人們的審美能力,防止和克服網(wǎng)絡(luò)的“工具異化”,讓人們成為“生活的藝術(shù)家”。審美能力又主要由審美感知力、審美想象力、審美情感力和審美理解力這些因素組成,只通過對(duì)這些因素具體的分析和
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