東晉譯經(jīng)概念場(chǎng)詞匯系統(tǒng)研究——以《摩訶僧祇律》為中心.pdf

1、漢譯佛經(jīng)材料在漢語史上的地位越來越重要，中古漢語研究者們都認(rèn)識(shí)到了漢譯佛經(jīng)在研究漢魏六朝漢語諸方面存在的巨大價(jià)值，尤其是在詞匯、語法研究方面，漢譯佛經(jīng)材料得到了學(xué)者們的廣泛使用。
　　從東晉到南北朝是漢譯佛經(jīng)的成熟期，譯經(jīng)的書面用語在此期定型，所以這一時(shí)期的譯經(jīng)語言很受關(guān)注。但是東晉的漢譯佛經(jīng)材料關(guān)注較少，大部分學(xué)者關(guān)注的是西晉或南北朝時(shí)期的漢譯佛經(jīng)，東晉的漢譯佛經(jīng)中有很多的語言現(xiàn)象沒有得到研究。
　　本文以東晉時(shí)期具有代表

2、性的漢譯佛經(jīng)《摩訶僧祇律》為中心，輔以東晉時(shí)期的另外四十九部漢譯佛經(jīng)，對(duì)其喜悅類、死亡類、顏色類三個(gè)概念場(chǎng)的詞匯系統(tǒng)進(jìn)行初步探討，一是在共時(shí)層面上，描寫出這三個(gè)概念場(chǎng)的整體面貌;二是從歷時(shí)的角度，盡可能地上溯下及，以個(gè)案形式展現(xiàn)中古漢語詞匯的發(fā)展過程。
　　文章分三個(gè)部分。第一部分是緒論，主要綜述《摩訶僧祇律》的研究現(xiàn)狀、研究意義、研究方法，介紹論文涉及到的相關(guān)理論知識(shí)等;第二部分分為三章，分別描寫了以《摩訶僧祇律》為代表的五十部