社會共識論.pdf

1、共識是人們在社會交往實踐的基礎(chǔ)上，對社會生活中的事實、價值、觀念、規(guī)則、利益等所達(dá)成的共同性認(rèn)識，或者對歧見或沖突進(jìn)行協(xié)調(diào)后所達(dá)成的一致看法或?qū)崿F(xiàn)的平衡狀態(tài)。澄清共識與認(rèn)同、常識、社會意識、普世價值等概念的異同是展開社會共識論研究的基礎(chǔ)，關(guān)乎研究的問題域和研究方法。這其中尤其重要、卻又往往被忽視的是共識與認(rèn)同的關(guān)系。共識在某種意義上說包含認(rèn)同的內(nèi)容，并且在認(rèn)同的基礎(chǔ)上達(dá)成。但認(rèn)同更多地涉及到的是主-客體之間的關(guān)系，體現(xiàn)出獨(dú)立于“自我”的

2、外在的、他人的意志，并且在這種“自我”與“他者”的分離和對立的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)某種共同性。而共識則更多地涉及到主體之間的相互作用和相互關(guān)系，是以交往實踐的方式探求外部世界的規(guī)律，從而把握社會歷史現(xiàn)象，在價值選擇和價值構(gòu)建中的主動性和積極性都高于認(rèn)同。
　　從思想史來看，無論是西方思想家或從城邦、宗教、社群、精神“共同體”的視野下探討共識問題，或是在契約論中蘊(yùn)含共識的達(dá)成，亦或是在解釋學(xué)的框架下涉及到理解的共識，還是在中國思想家的“天人

3、合一”、“和而不同”和“大一統(tǒng)”的思想中所體現(xiàn)出的共識思想，都內(nèi)在地包含了共識的可能性。而馬克思則不僅僅將共識看作是思想上的共同認(rèn)識，他更多地強(qiáng)調(diào)共識的社會實踐性特征。在全面揭露資本主義社會所面臨的巨大矛盾沖突的基礎(chǔ)上，馬克思批判了“虛幻的共同體”中共識的虛假性，認(rèn)為只有在未來建立起一個“自由人的聯(lián)合體”，才能夠從根本上化解沖突、實現(xiàn)真正共識，這些都成為社會共識論研究的豐富理論資源。
　　社會共識論研究的理論前提是共識存在的必要性

4、及可能性。從馬克思主義的實踐觀念出發(fā)，人的社會性和多元性存在，以及社會生活中的分歧與歧見的存在使社會共識成為必要。同時，人的社會性存在又構(gòu)成社會共識之可能的本體論基礎(chǔ)，可知論信念構(gòu)成社會共識之可能的認(rèn)識論基礎(chǔ)，而公共價值的存在是社會共識之可能的價值論基礎(chǔ)。從社會共識的功能來看，它不僅在個人層面發(fā)揮內(nèi)群感知功能、身份認(rèn)同功能和規(guī)范導(dǎo)引功能，也在社會層面上發(fā)揮社會整合、矛盾化解和目標(biāo)導(dǎo)向功能。
　　當(dāng)然，也有極端多元論、沖突理論、后現(xiàn)

5、代主義等理論對社會共識的前提問題提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為追求共識就是追求同一性，會破壞多元，質(zhì)疑共識能否維護(hù)社會秩序、能否成為政治合法性的依據(jù)。他們對根本利益與根本價值的沖突能否達(dá)成共識也持懷疑態(tài)度。還質(zhì)疑投票、協(xié)商、談判、討價還價等共識方式的有效性。雖然這些質(zhì)疑角度各異，但他們的一個共同前提是把共識看作同一、全體一致，而忽略了共識的“度”的特性。而事實上，共識在達(dá)成過程中具有量的限度、幅度、程度和范圍等外在規(guī)定，也就是具有不同的共識度?！?/p>

6、共識度”這一概念可以用來分析和詮釋社會生活的不同層面存在著的不同程度的共識問題，從而在同一與多元、一致與歧異之間架起一座橋梁。共識度受到共識主體、客體與中介多重因素的影響，反映到共識實現(xiàn)機(jī)制中，從共識意愿的產(chǎn)生、共識目標(biāo)的確定、共識手段的選擇到最終共識結(jié)果的實現(xiàn)與評價的整個過程，都起到至關(guān)重要的作用。
　　落腳到中國社會共識問題，從在不同層面要求不同的共識度這一基本原則出發(fā)，需要在主體維度培育現(xiàn)代公民，在中介維度構(gòu)建多元共識方式，

7、以期最終實現(xiàn)“中國夢”的利益共識、社會主義核心價值觀的價值共識、“四個自信”的思想意識共識，在全社會獲得凝心聚力的最大公約數(shù)。
　　需要強(qiáng)調(diào)的是，一個和諧的社會往往并不一定是高度共識的社會。研究現(xiàn)代社會中的共識問題，并非否定和排斥多元及差異，相反，是在承認(rèn)人們利益、價值、信仰等多元的基礎(chǔ)上，在不同領(lǐng)域、不同問題上求得不同的共識度，摒棄非此即彼的思維方式，在理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一中構(gòu)建合理的社會共識狀態(tài)，一步步接近“各美其美、美人之美、美