庫伯經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論視角下的教師學(xué)習(xí)研究.pdf

1、教師學(xué)習(xí)因強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展的內(nèi)生性而引起學(xué)界的廣泛重視，但當(dāng)前教師學(xué)習(xí)問題的癥結(jié)是過分強(qiáng)調(diào)以“人作為教師的專業(yè)發(fā)展”，而對教師作為自然人本身發(fā)展?fàn)顩r的忽略，漠視了“教師作為人的健全發(fā)展”，割斷了學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)結(jié)，教師生命的完整性被肢解。研究以經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論為切入點(diǎn)，通過教師在學(xué)習(xí)環(huán)境中親身經(jīng)歷，挖掘經(jīng)驗(yàn)之于教師學(xué)習(xí)的價值，改變教師被動地學(xué)習(xí)地位，使得教師學(xué)習(xí)指向教師生活本身，讓教師的專業(yè)發(fā)展與生命成長“相遇”。文章圍繞以下幾個方面展開：

2、>　　首先，教師作為成人學(xué)習(xí)者，經(jīng)驗(yàn)之于教師學(xué)習(xí)具有獨(dú)特價值。研究在梳理國內(nèi)外教師學(xué)習(xí)理論相關(guān)知識后，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論特定視域，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是一種方式，是一種思維。經(jīng)驗(yàn)促成了教師原有知識與具體情境的聯(lián)結(jié)，使得教師學(xué)習(xí)的內(nèi)在景觀得以展現(xiàn)。其次，論述教師學(xué)習(xí)應(yīng)以自我成長為其最終的價值取向，并認(rèn)為自我成長為關(guān)懷教師精神世界，重塑教師生命在場框定主線。在經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)成為一種可供操作的實(shí)施模式，教師親歷學(xué)習(xí)現(xiàn)場，將自身完全置于自由、和諧的情境中。

3、學(xué)習(xí)的過程是充裕精神，體驗(yàn)生命感的過程，亦是促成自我成長的過程。再次，文章基于庫伯經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，對教師學(xué)習(xí)的基本模式與具體模式展開描繪，提出教師學(xué)習(xí)應(yīng)該按照“經(jīng)驗(yàn)分析——經(jīng)驗(yàn)反思——經(jīng)驗(yàn)概括——經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用”的程序運(yùn)行。但在具體的學(xué)習(xí)情境中，并不是所有的學(xué)習(xí)都能按照基本模式的程序進(jìn)行。因此，“做中學(xué)”、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)、在集體中學(xué)習(xí)的具體模式在某種程度上為實(shí)際情境中的教師學(xué)習(xí)提供了有效路徑。最后，研究認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)使