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1、隨著社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化以及人口老齡化問(wèn)題的日益突出,國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視老年問(wèn)題,西方發(fā)達(dá)國(guó)家稱之為“社會(huì)危機(jī)”。從我國(guó)的角度出發(fā),20世紀(jì)末我國(guó)人口老齡化問(wèn)題已經(jīng)受到政府、社會(huì)的廣泛關(guān)注,再由于我國(guó)處在特殊的發(fā)展階段,人口老齡化與發(fā)達(dá)國(guó)家呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn):我國(guó)人口基數(shù)大,老齡化速度快,老年人絕對(duì)數(shù)量大,且由于地區(qū)發(fā)展差異,老齡化地區(qū)差異大,一般情況是發(fā)達(dá)城市高于欠發(fā)達(dá)城鎮(zhèn),沿海地區(qū)高于西部地區(qū),而由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的問(wèn)題,人口老
2、齡化出現(xiàn)超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的狀況,這些特點(diǎn)都使得我國(guó)在面對(duì)人口老齡化問(wèn)題時(shí)要結(jié)合實(shí)際國(guó)情,妥善處置人口老齡化問(wèn)題,使得老年人能夠?qū)崿F(xiàn)“老有所養(yǎng)”。
與人口老齡化嚴(yán)重對(duì)應(yīng)的問(wèn)題是,受傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,家庭養(yǎng)老依然是現(xiàn)階段我國(guó)養(yǎng)老的主要實(shí)現(xiàn)方式,但是隨著計(jì)劃生育逐漸深入,家庭結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代生活方式的變化,家庭養(yǎng)老已經(jīng)不能很好的滿足老年人的養(yǎng)老需求;再加上我國(guó)人口老齡化是超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而出現(xiàn)的,社會(huì)整體福利水
3、平較低,政府及社會(huì)所提供的社會(huì)養(yǎng)老供給也不能彌補(bǔ)家庭養(yǎng)老的短缺。在這樣的現(xiàn)狀下,探索適合我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、人口老齡化較為嚴(yán)重狀況的、新型的養(yǎng)老模式顯得極為重要。
社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)將家庭養(yǎng)老體制和社會(huì)養(yǎng)老體制相結(jié)合,是我國(guó)現(xiàn)階段應(yīng)對(duì)人口老齡化壓力的重要手段和措施,為我國(guó)實(shí)現(xiàn)老年人“老有所養(yǎng)”提供了行之有效的途徑,同時(shí),隨著我國(guó)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展壯大,社區(qū)逐漸為養(yǎng)老提供了良好的載體和依托。本文針對(duì)現(xiàn)階段社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展,從其歷史沿革
4、和基本理論入手,分析社區(qū)養(yǎng)老制度在我國(guó)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及存在的缺陷;同時(shí)在結(jié)合國(guó)外社區(qū)養(yǎng)老的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探討社區(qū)養(yǎng)老制度在我國(guó)發(fā)展的必然性和必要性,分析其可行性;對(duì)比分析社區(qū)養(yǎng)老與其他養(yǎng)老方式的區(qū)別和相關(guān)性,從其他養(yǎng)老方式的發(fā)展中吸取經(jīng)驗(yàn):最后,在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)我國(guó)現(xiàn)有狀況和缺陷,提出有針對(duì)性的行之有效的措施對(duì)策,完善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)容,發(fā)揮其在整個(gè)社會(huì)保障體制中的特有作用。
本文共分為六個(gè)部分
5、:第一部分針對(duì)現(xiàn)有的社區(qū)養(yǎng)老相關(guān)理論進(jìn)行闡述和論證,并解釋和界定相關(guān)性概念,為文章進(jìn)行分析論證奠定理論基礎(chǔ);第二部分多角度論述我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老的必然性和必要性,并結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況論證我國(guó)推行該制度的可行性;第三部分主要是發(fā)現(xiàn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在社區(qū)養(yǎng)老制度方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在結(jié)合我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上總結(jié)并提取精華,借鑒其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老制度的發(fā)展提供參考;第四部分概括我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展現(xiàn)狀,并發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題;第五部分則是在借鑒經(jīng)驗(yàn)
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