漢、俄語(yǔ)味覺詞隱喻用法比較研究.pdf

1、千百年來(lái)，隱喻一直是學(xué)者們所熱衷研究的一個(gè)課題。最初人們認(rèn)為其屬于純語(yǔ)言范疇的問題。在當(dāng)代研究中，隱喻被視為是一種認(rèn)知方式和思想機(jī)制。自從萊可夫和約翰遜出版了《我們賴以生存的隱喻》之后，對(duì)隱喻的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究逐漸受到關(guān)注。萊可夫和約翰遜指出在我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言中隱喻是無(wú)處不在的，它是我們對(duì)世界進(jìn)行概念化的一種方式及思維方式，并提出了“當(dāng)代隱喻理論”，也稱為“概念隱喻理論”。
　　我們的認(rèn)識(shí)是基于對(duì)自身的理解之上逐步發(fā)展起來(lái)的，人們通過(guò)

2、自己所熟悉的、有形的、具體的事物來(lái)表達(dá)陌生的、抽象的事物，這是一種認(rèn)知世界的方式。從語(yǔ)言方面來(lái)看，這也是一種普遍的現(xiàn)象。隱喻的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，即身體經(jīng)驗(yàn)和日常生活經(jīng)驗(yàn)。我們用自己的身體，尤其是五官感知世界，其中味覺在認(rèn)知過(guò)程中舉足輕重。人們常常用所熟悉的味覺來(lái)隱喻其他更為抽象的概念，比如精神狀態(tài)。
　　本文旨在從認(rèn)知角度分析漢俄語(yǔ)料庫(kù)，對(duì)味覺形容詞的隱喻進(jìn)行研究。筆者對(duì)漢俄四個(gè)味覺詞（酸/кислый、甜/сладкий、苦/г

3、орький、辣/острый）的語(yǔ)料庫(kù)檢索分析中注意到，漢俄味覺詞匯中都大量存在以味覺作為源域的概念隱喻。如俄語(yǔ)中的сладкийголос，горькаяулыбка，острыезамечания與漢語(yǔ)中“甜美的聲音”，“苦笑”和“辛辣的評(píng)論”不僅具有同樣的源域和目標(biāo)域，且具有相同的隱喻意義。盡管漢俄味覺隱喻在很大程度上具有相似性，但也有許多不同之處。隱喻的相似性可以歸因于人類認(rèn)知模式的相似性、心理基礎(chǔ)普遍性、同樣源于身體的經(jīng)驗(yàn)，

4、而差異是和文化和思維方式有關(guān)。
　　本文一共分五章。第一章，引言，介紹研究背景與現(xiàn)狀，研究目的與方式。第二章是理論根據(jù)，說(shuō)明詞匯多義現(xiàn)象，歸納隱喻定義及其特點(diǎn)，并闡釋了萊可夫和約翰遜之概念隱喻理論。第三章，通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)分析篩選了漢俄味覺隱喻，把它們映射了到不同目標(biāo)域，最后一節(jié)是基于研究信息比較漢俄味覺隱喻，并提出了兩種語(yǔ)言中存在的異同。第四章，通過(guò)問卷調(diào)查，探討了俄羅斯學(xué)生對(duì)味覺隱喻習(xí)得情況。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，找出學(xué)習(xí)味覺詞的難點(diǎn)。最后