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文檔簡(jiǎn)介
1、該者首先指出的是,該文中的論"本土資源說(shuō)"并不是指僅涉及蘇力教授哪篇文章、哪部著作的某個(gè)思想觀點(diǎn),而是指作者想探究他整個(gè)法學(xué)思想體系的內(nèi)核,把握它的主題和靈魂、認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系.只是由于蘇力教授因《法治及其本土資源》一書而聞名于學(xué)界,所以該文故取名論"本土資源說(shuō)",但必須注意的是,正如蘇力教授自己指出的那樣,"本土資源"一詞沒有精確的內(nèi)涵,它更多地代表一種對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度和學(xué)術(shù)研究的方法和思維進(jìn)路.再者,該文重在"分析",所以,該文
2、沒有采取一般地、在介紹某個(gè)學(xué)者思想中貫用地"簡(jiǎn)介十評(píng)述"的寫作模式.作者有自己的框架,有些內(nèi)容也不一定來(lái)自蘇力教授的原話,而是一種分析的展開.但是在總體上沒有脫離他的思想體系.該文共分三個(gè)大部分第一部分中,作者論述了"本說(shuō)"實(shí)質(zhì)就是追求一種世俗性法律和法治事業(yè),作者詳細(xì)分析了世俗性的內(nèi)涵和特點(diǎn).而世俗性存在的客觀基礎(chǔ)是社會(huì)生活自身蘊(yùn)含著維持其存在、發(fā)展的巨大能動(dòng)性和內(nèi)在動(dòng)力.所以必須立足現(xiàn)實(shí)、立足于"本土資源".第二部分中,作者又說(shuō)明了
3、"本說(shuō)"中的世俗性法律通過在社會(huì)生活中的具體功能和作用又使其顯示出保守性和功利性的一面.而功利性和保守性存在社會(huì)基礎(chǔ)又是:社會(huì)處于平穩(wěn)的逐進(jìn)狀態(tài),日常經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)成了人們生活的主題.第三部分中,作者進(jìn)一步論述了"本說(shuō)"中的世俗觀必須拋棄和否定本質(zhì)主義、普適主義的思想觀和方法論,這又是因?yàn)樯鐣?huì)自身的復(fù)雜性及內(nèi)部自我組織能力的增加,其多元的區(qū)域結(jié)構(gòu)的存在使與其相適用的法律和法學(xué)必須是非本質(zhì)、非普適性的,而且是多元的.所以,"本說(shuō)"中法學(xué)的幾
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