鳩摩羅什譯經(jīng)疑問(wèn)代詞研究.pdf

1、漢譯佛經(jīng)是漢語(yǔ)史研究的重要語(yǔ)料，對(duì)于比較缺少口語(yǔ)材料的中古漢語(yǔ)研究而言，顯得彌足珍貴。本文以姚秦時(shí)期鳩摩羅什漢譯佛經(jīng)疑問(wèn)代詞為研究對(duì)象，在窮盡性統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行詳細(xì)的靜態(tài)描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)與解釋相結(jié)合，共時(shí)與歷時(shí)相結(jié)合，整理出鳩摩羅什譯經(jīng)的疑問(wèn)代詞系統(tǒng)，指出其特點(diǎn)及形成的原因，幫助人們了解姚秦時(shí)期漢語(yǔ)疑問(wèn)代詞系統(tǒng)的實(shí)際面貌，以期對(duì)漢語(yǔ)史研究做一些有益的必要的補(bǔ)充。 通過(guò)研究，我們有了如下的發(fā)現(xiàn)： 鳩摩羅什譯經(jīng)的部分疑問(wèn)代詞繼

2、承于上古漢語(yǔ)，在此期的功能和用法有了進(jìn)一步的發(fā)展；且構(gòu)成了眾多新的疑問(wèn)代詞，其中以“何”為基礎(chǔ)形成的疑問(wèn)代詞數(shù)量很多。疑問(wèn)代詞“云何”，得到了很大的發(fā)展，達(dá)到了它的鼎盛期，語(yǔ)法功能臻于完備，用法豐富多樣，是當(dāng)時(shí)最具活力的“何”系疑問(wèn)代詞，而“何”、“何等”、“何所”都呈現(xiàn)出萎縮的態(tài)勢(shì)。“誰(shuí)”的功能得到較大的擴(kuò)展，且分布廣泛，用法多樣和語(yǔ)義豐富，使用頻率極高，已獨(dú)占優(yōu)勢(shì)，成為最主要的人物疑問(wèn)代詞；它還用于詢(xún)問(wèn)事物，頻率較高。此期也產(chǎn)生了比