中英兩國足球評(píng)論語篇對(duì)比分析.pdf

1、本論文試圖將跨文化對(duì)比語篇分析的理論和方法應(yīng)用于對(duì)中英兩國足球評(píng)論語篇的對(duì)比分析，并試圖從文化角度闡釋所發(fā)現(xiàn)的異同點(diǎn)。論文分為四章，主要內(nèi)容如下： 第一章簡要追溯了對(duì)比語言學(xué)、語篇分析及對(duì)比語篇分析的歷史發(fā)展。1941年沃爾夫提出對(duì)比語言學(xué)之后，對(duì)比語言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從詞匯層面的對(duì)比到語篇層面的對(duì)比，從語言的對(duì)比到文化的對(duì)比。其間，沃爾夫、拉多、詹姆士、菲亞斯科與哈蒂姆等諸多學(xué)者從不同角度的研究發(fā)展了對(duì)比語言學(xué)。中國的學(xué)者如呂叔

2、湘，許余龍等對(duì)對(duì)比語言學(xué)在中國的推廣及學(xué)科的建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)70-80年代，對(duì)比語言學(xué)與語篇分析日益緊密地結(jié)合，最終產(chǎn)生了一個(gè)新的學(xué)科分支—對(duì)比語篇分析。對(duì)比語篇分析在國外的發(fā)展主要?dú)w功于RonScollon和SuzanneWongScollon，哈蒂姆等人；國內(nèi)學(xué)者主要從銜接與連貫，文化與語篇結(jié)構(gòu)，修辭模式三方面對(duì)英漢語篇進(jìn)行了對(duì)比分析。 第二章概述了用于對(duì)比分析中英兩國足球評(píng)論的理論和方法。本論文綜合運(yùn)用了功能語

3、篇分析，語用語篇分析以及文化學(xué)在內(nèi)的語言學(xué)諸分支中的理論與方法，并輔之以量化統(tǒng)計(jì)法。對(duì)于功能語篇分析，作者選擇了其中的語旨及Texture作為分析的兩個(gè)方面；在語用學(xué)理論中，言語行為理論和禮貌理論是本文語用學(xué)語篇對(duì)比分析的起點(diǎn)。作者根據(jù)足球評(píng)論的特點(diǎn)，選取了言語行為理論，同時(shí)，把Scollon&Scollon分析的兩種話題導(dǎo)入方略：歸納式及演繹式及其相應(yīng)的禮貌面子策略，以及FTA理論用于對(duì)比分析中英兩國足球評(píng)論禮貌策略的異同。另外，作者

4、試圖確定足球評(píng)論語篇與足球文化之間的聯(lián)系，以期為不同語言系統(tǒng)之間的差異尋找文化解釋。最后，作者簡要介紹了量化分析法。 第三章運(yùn)用對(duì)比分析的理論與方法對(duì)中英兩國的足球評(píng)論語篇進(jìn)行了具體的分析，涉及到詞匯、句法結(jié)構(gòu)、語旨、禮貌原則等方面。鑒于足球評(píng)論是國內(nèi)外學(xué)者以前較少涉足的文本類型，論文首先對(duì)足球評(píng)論這一文本類型從四個(gè)方面做了簡要介紹，包括其定義，分類，構(gòu)成及傳播方式。在對(duì)語料的有效性及分類作了簡單說明之后，論文對(duì)中英兩國足球評(píng)論

5、語篇在詞匯和句法結(jié)構(gòu)，語旨及禮貌策略等方面的異同展開具體分析。在具體的對(duì)比分析中，本文主要采用舉例說明法，輔以量化統(tǒng)計(jì)法用于詞匯和句法結(jié)構(gòu)等層面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。通過語篇對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)中英足球評(píng)論在分析的各方面諸如語篇的正式化，句法結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度，導(dǎo)入話題時(shí)采取的方略以及禮貌策略上都存在差異。中國的足球評(píng)論多采取非正式語言，傾向于表現(xiàn)作者的權(quán)威性，有些觀點(diǎn)甚至具有武斷性，且多用歸納式的話題導(dǎo)入策略。而英國的足球評(píng)論則與之不同，傾向于用比較正式

6、的語言，表現(xiàn)了較弱的權(quán)威性，且用演繹式導(dǎo)入話題。對(duì)比分析也揭示了許多共同點(diǎn)，比如兩國的足球評(píng)論大多采用短小的段落并推崇簡單的主位推進(jìn)模式。 第四章將語言層面的現(xiàn)象與中英兩國的足球文化相結(jié)合，試圖從文化角度闡釋以上分析得出的中英足球評(píng)論的異同點(diǎn)。英國的足球文化對(duì)足球評(píng)論語篇的影響，作者從紳士風(fēng)度、保守主義、商業(yè)化和變革精神四個(gè)方面進(jìn)行了分析；中國的足球文化對(duì)足球評(píng)論語篇的影響主要從儒家文化，商業(yè)化和復(fù)雜性三個(gè)方面進(jìn)行了闡釋。雖然對(duì)