生育與權(quán)利——論生育制度與實(shí)際的沖突.pdf

1、生育是關(guān)系著人類(lèi)種族綿延的首要問(wèn)題，其重要性不言而喻。從世界范圍來(lái)看，無(wú)論是有的國(guó)家鼓勵(lì)生育或者有的國(guó)家限制生育，都證明了生育與人口問(wèn)題的重要性。我國(guó)根據(jù)國(guó)情需要，選擇的是限制生育，即計(jì)劃生育。但是，2012年陜西安康發(fā)生的“強(qiáng)制引產(chǎn)案”，即政府計(jì)生部門(mén)強(qiáng)迫孕婦實(shí)施引產(chǎn)手術(shù)終止計(jì)劃外生育的案件引發(fā)了社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。于是，生育是權(quán)利抑或是義務(wù)成為學(xué)者們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為生育應(yīng)當(dāng)具備權(quán)利的屬性，但生育權(quán)也是有限的。如何一方面保障生育權(quán)，另

2、一方面對(duì)生育權(quán)進(jìn)行限制，是解決我國(guó)生育制度與社會(huì)實(shí)際沖突的關(guān)鍵。本文以此為寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，以當(dāng)今我國(guó)計(jì)劃生育制度與社會(huì)實(shí)際的沖突為研究目標(biāo)，從生育與權(quán)利的角度，來(lái)證明生育具有基本的權(quán)利屬性，從而提出解決問(wèn)題的途徑。
　　引言部分通過(guò)對(duì)安康“強(qiáng)制引產(chǎn)案”的簡(jiǎn)述，導(dǎo)出本文寫(xiě)作的緣起。通過(guò)生育對(duì)人類(lèi)的重要性的闡述，指出研究這一問(wèn)題在當(dāng)今中國(guó)具有重要的理論指導(dǎo)意義和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的價(jià)值。
　　第一部分是對(duì)引起當(dāng)今我國(guó)社會(huì)生育制度和實(shí)際沖突原

3、因的探究。筆者通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)計(jì)劃生育制度和獨(dú)生子女在社會(huì)實(shí)踐中引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題和矛盾。而這些矛盾和問(wèn)題不解決就會(huì)影響到社會(huì)的和諧以及人們的安全感與幸福指數(shù)。
　　第二部分筆者通過(guò)對(duì)生育的歷史即人類(lèi)從不具有任何權(quán)利或義務(wù)色彩的自然狀態(tài)，到作為義務(wù)或權(quán)利的生育階段的分析和歸納，指出生育作為權(quán)利的觀(guān)念是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。其次，筆者通過(guò)對(duì)一些國(guó)家法律文獻(xiàn)的研究發(fā)現(xiàn)他們都直接或間接地將生育作為權(quán)利對(duì)待。因此，筆者認(rèn)為生育具備權(quán)利的

4、屬性，但同時(shí)又兼具義務(wù)的屬性。
　　第三部分筆者認(rèn)為生育是一項(xiàng)權(quán)利，但是權(quán)利不得濫用。生育權(quán)也是有限制的。限制的理由是：首先，生育作為個(gè)人權(quán)利的同時(shí)還對(duì)應(yīng)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。其次，生育與人口素質(zhì)、自然資源以及可持續(xù)發(fā)展等密切相關(guān)，所以生育權(quán)不得隨心所欲。
　　第四部分根據(jù)一、二、三部分的論證理由提出平衡計(jì)劃生育與我國(guó)社會(huì)實(shí)際沖突的思考。本部分在論證了計(jì)劃生育與社會(huì)沖突發(fā)生的原因的基礎(chǔ)上，闡述了解決此沖突的價(jià)值，最后從我國(guó)實(shí)際出發(fā)