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文檔簡介
1、山西民俗歷經(jīng)了一個漫長的發(fā)展過程,積累了豐富的傳統(tǒng)資源,形成了自身頗具特色的民俗文化。民俗體育作為民俗文化的主要表現(xiàn)形式之一,集中體現(xiàn)了山西地域文化的特征。目前,我國正處在社會轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新的歷史時期,隨著經(jīng)濟社會文化背景的不斷變化,我國民俗體育以往生存、延續(xù)的土壤也發(fā)生了深刻變化,因此“無意識傳承”的發(fā)展方式不僅難以使民俗體育適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的潮流,而且更難以抵擋現(xiàn)代競技體育項目的強烈沖擊,民俗體育生存和發(fā)展的空間正變得越來越狹窄。
2、民俗體育迫切需要實現(xiàn)由“無意識傳承”向“有意識自覺傳承”的發(fā)展轉(zhuǎn)型。民俗體育在弘揚民族文化、振奮民族精神、促進民族體育文化的發(fā)展、加強民族團結(jié)等方面發(fā)揮著重要的作用。結(jié)合筆者的體育教學(xué)經(jīng)驗,認(rèn)為將民俗體育融合高校體育,有助于學(xué)生的健康發(fā)展,有助于民俗文化的傳承,有助于高校體育的發(fā)展。
本研究對山西民俗體育主要項目的流行地域、展現(xiàn)時間、展現(xiàn)形式、展現(xiàn)內(nèi)容、外在鍛煉作用、內(nèi)在鍛煉作用、起緣等進行分析總結(jié),對山西民俗體育與高校體育融
3、合現(xiàn)況進行了調(diào)查。山西高校體育已經(jīng)與山西民俗體育有一定程度的融合,為創(chuàng)建特色性學(xué)校體育教育教學(xué)體系奠定了良好基礎(chǔ),同時,也存在參與比例低、融合項目少、參與時間短等缺點,也極大地限制了民俗體育在高校的傳承和發(fā)展。要想將山西民俗體育在高校中得到大發(fā)展,需要進一步推進民俗體育與高校體育融合的方法研究,需要進一步結(jié)合高校體育教育的需求對民俗體育進行適當(dāng)改造,需要將高校民俗體育轉(zhuǎn)化為大學(xué)校園文化的一部分。從高校體育的角度出發(fā)可主導(dǎo)融合的方式主要有
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