徽州民俗體育與現(xiàn)代體育發(fā)展的融合.pdf

1、我國已經(jīng)全面步入小康社會,人們的生活水平逐步提高,體育作為現(xiàn)代社會的重要組成部分,越來越受到人們的關(guān)注和參與。學(xué)校體育和社區(qū)體育的發(fā)展隨著“健康第一”和“終身體育”的觀念的加深,正在悄然改變著人們的生活方式。然而,西方式的競技體育卻始終占據(jù)著中國體育市場的主導(dǎo)地位,體育的競技性在這樣的背景下越發(fā)顯現(xiàn)出來,作為中國傳統(tǒng)的民俗體育卻隨著現(xiàn)代化發(fā)展的步伐逐漸淡出人們的視線。民間民俗傳統(tǒng)體育文化是中國體育文化的重要組成部分,它的形成和發(fā)展為現(xiàn)代

2、體育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的參考,在西方體育文化的沖擊下,著力于使我國的現(xiàn)代體育文化既能夠保持中國特有的傳統(tǒng)文化特色,又能夠融合西方體育文化中有利于我國現(xiàn)代體育發(fā)展的要素,中與西結(jié)合,尋找到中國現(xiàn)代體育發(fā)展的新出路。
　　古徽州民俗體育是徽文化中十分重要的一部分,它源于普通民眾的生活之中,在人們的生活中生根發(fā)芽、代代相傳。但是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體的普及傳播,民俗體育賴以生存和發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了改變,徽州地區(qū)很多的民俗體

3、育項目出現(xiàn)了不同程度的損失,甚至有的項目瀕臨滅絕,民俗體育的發(fā)展面臨著巨大的發(fā)展瓶頸。
　　中國改革開放的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),我國的現(xiàn)代體育文化逐漸走向世界,在以競技體育為主導(dǎo)的西方體育文化的沖擊下,其民族性和傳統(tǒng)性正在經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗,競技性使得現(xiàn)代體育失去了其原本擁有的娛樂性、趣味性和健身性的初衷,體育運動強(qiáng)身健體的本質(zhì)未能完全實現(xiàn)。學(xué)校體育和社區(qū)體育作為現(xiàn)代體育的兩個重要方面,作為實現(xiàn)“終身體育”的兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié),它

4、們的發(fā)展關(guān)系到人們的日常生活,具有十分重要的影響作用。
　　鑒于徽州民俗體育和現(xiàn)代體育發(fā)展中所面臨的重重困難,本文主要采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法和訪談法等研究方法。從社會文化的視角探尋徽州民俗體育項目產(chǎn)生的根源,簡要介紹了徽州民俗體育項目及其特點,探析了學(xué)校體育和社區(qū)體育在現(xiàn)代體育發(fā)展進(jìn)程中所面臨的主要問題和發(fā)展趨勢,同時立足于徽州地區(qū)的民俗體育文化,將其置身于學(xué)校教育和社區(qū)文化之中,力圖通過三方的融合與交流,達(dá)到民俗體育、學(xué)校體