自主—依存分析框架下的語(yǔ)言模因探究.pdf_第1頁(yè)
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1、語(yǔ)言模因的概念來(lái)源于模因在語(yǔ)言學(xué)中的運(yùn)用。模因一詞由Richard Dawkins(1976)在《自私的基因》一書(shū)中所創(chuàng)造,他的學(xué)生Susan Blackmore(1999:66)將模因定義為,“任何一個(gè)信息,只要它能夠通過(guò)廣義上成為‘模仿’的過(guò)程而被‘復(fù)制’,它就可以稱為模因了”。我國(guó)學(xué)者何自然教授于2003年將模因論引入語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域,探討語(yǔ)言中的模因現(xiàn)象,即語(yǔ)言模因。隨著模因論在語(yǔ)言分析中的不斷深入,語(yǔ)言模因論已逐步建立,為語(yǔ)言的進(jìn)化

2、和傳播提供了一條嶄新的分析思路。然而,語(yǔ)言模因論尚存不足,其學(xué)科體系、研究對(duì)象、研究目標(biāo)等都缺乏系統(tǒng)的界定,鮮有人清晰地提出語(yǔ)言模因論,而總是局限于模因論下的語(yǔ)言模因的研究視角。模因論認(rèn)為,語(yǔ)言模因的形成取決于其社會(huì)功能:實(shí)用性、合理性、時(shí)尚型和權(quán)威性;語(yǔ)言的變異是模因相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。本文認(rèn)為,模因論對(duì)語(yǔ)言的解釋偏于生物性,實(shí)際上任何語(yǔ)言現(xiàn)象都離不開(kāi)人的認(rèn)知活動(dòng),鑒于此,本文嘗試從認(rèn)知學(xué)角度對(duì)語(yǔ)言模因采取定性和溯因推理的方法進(jìn)行研究。<

3、br>  本文探索的基本理論來(lái)源于徐盛桓教授的“自主—依存分析框架”,該理論在“基于心理模型的語(yǔ)用推理理論”框架內(nèi),以相鄰和相似關(guān)系為中介,探討語(yǔ)言表達(dá)形式形成的機(jī)理。結(jié)合該理論,本文嘗試性地為語(yǔ)言模因的生成構(gòu)建了一個(gè)動(dòng)態(tài)的分析框架,分析的過(guò)程如下:
  (1)說(shuō)話人的意向性是對(duì)選擇什么樣的模因進(jìn)行模仿和讓仿體與模因有多大程度相似的動(dòng)因。
  (2)依靠相鄰/相似關(guān)系,在意向性的制約下,對(duì)所選模因進(jìn)行推衍。
  (3)

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