關(guān)聯(lián)理論框架下的模糊語(yǔ)言現(xiàn)象.pdf

1、模糊是自然語(yǔ)言一種內(nèi)在的性質(zhì)。它在人際交往中普遍存在而且不可避免。自從古希臘學(xué)者尤布利德斯提出了“連鎖推理悖論”，表達(dá)了模糊的概念，語(yǔ)言的模糊現(xiàn)象便引發(fā)了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。1965年，扎德提出了“模糊集”的理論，從此模糊數(shù)學(xué)的理論被引用至模糊語(yǔ)言的研究上來(lái)。而這一引用加深了人們對(duì)模糊語(yǔ)言的理解并為模糊語(yǔ)言的多元化研究開(kāi)創(chuàng)了先河。 但是迄今為止，大部分對(duì)模糊語(yǔ)言的研究還主要集中于語(yǔ)義層面的理解上。而相對(duì)于人們使用和理解模糊語(yǔ)言的

2、心理層面和認(rèn)知層面，關(guān)注還不是很多。而這篇論文的目的就在于嘗試使用關(guān)聯(lián)理論為框架，分析人們?cè)诮浑H過(guò)程中為何有時(shí)在存在相對(duì)精確的表達(dá)時(shí)仍采納模糊語(yǔ)言，試圖對(duì)已有的研究做個(gè)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。 在本文的第一章中，將會(huì)從四個(gè)方面對(duì)模糊語(yǔ)言存在的普遍性作簡(jiǎn)單介紹—對(duì)客觀事物模糊性的反映，對(duì)人類(lèi)意識(shí)模糊性的反映，對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)模糊性的反映以及對(duì)社會(huì)因素的反映。 在本文的第二章中，將會(huì)分別介紹國(guó)外及國(guó)內(nèi)在模糊語(yǔ)言研究上的發(fā)展，并解釋模糊的定義。

3、本文將會(huì)采用卡耐爾對(duì)模糊的界定作為參考。 在本文的第三章中，將會(huì)對(duì)本文的理論基礎(chǔ)關(guān)聯(lián)理論作一概括的陳述，尤其是關(guān)聯(lián)原則以及司坡伯和威爾森對(duì)隨意言談現(xiàn)象的一些解釋。 在本文的第四章中，論文會(huì)按照卡耐爾的分類(lèi)分別對(duì)三種類(lèi)型的模糊語(yǔ)言現(xiàn)象做出解釋?zhuān)耗：N(yùn)涵，模糊詞語(yǔ)，模糊附加詞。 第五章中論文會(huì)對(duì)模糊集理論和關(guān)聯(lián)理論，合作原則和關(guān)聯(lián)理論，對(duì)模糊語(yǔ)言的解釋做出簡(jiǎn)單的比較，并指出關(guān)聯(lián)理論可以對(duì)研究模糊語(yǔ)言現(xiàn)象做出很好的補(bǔ)充