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文檔簡(jiǎn)介
1、隱喻的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng),2000多年來(lái)一直受到語(yǔ)言學(xué)者的關(guān)注。傳統(tǒng)上,隱喻被認(rèn)為是一種用來(lái)裝飾語(yǔ)言的修辭手段。現(xiàn)代隱喻研究認(rèn)為,隱喻本質(zhì)上是通過(guò)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)?zāi)骋环N事物。隱喻普遍存在于我們生活中,除了存在于語(yǔ)言中它還普遍存在于我們的思維和行為中。 本文以萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論為依據(jù),對(duì)英漢語(yǔ)中關(guān)于“死亡”的隱喻概念進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比分析,并提煉歸納為七個(gè)基本概念隱喻,借以指出:在英漢語(yǔ)中抽象思維的表達(dá)同樣都是部分的通過(guò)隱喻
2、來(lái)實(shí)現(xiàn)的;英漢兩種語(yǔ)言系統(tǒng)中都存在概念隱喻的系統(tǒng)性和文化一致性,同時(shí)由于分別根植于不同的文化中,英漢概念隱喻也存在著明顯的差異性。本文從一個(gè)側(cè)面進(jìn)行隱喻的跨文化對(duì)比,反映文化,隱喻與語(yǔ)言之間的密切關(guān)系,指出不同文化在認(rèn)知方式上的異同,為來(lái)自英漢兩種文化背景的語(yǔ)言交際者提供提升隱喻理解力的有效途徑。 本文主要分六部分:第一章提出了本文的主要研究課題,目的及方法。第二章回顧了中外對(duì)隱喻的研究,指出傳統(tǒng)語(yǔ)言觀認(rèn)為隱喻是一種偏離正常語(yǔ)言
3、現(xiàn)象的修辭方法,而現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家則把它界定為一種認(rèn)知方式和思維方式。第三章從認(rèn)知的角度總結(jié)隱喻的主要特點(diǎn),映射模式和工作機(jī)制,分析了萊考夫?qū)τ诟拍铍[喻的分類(lèi)和特點(diǎn)的闡述,討論了語(yǔ)言,文化和隱喻之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了隱喻在語(yǔ)言和文化中的重要性。第四章從漢英有關(guān)“死亡”的語(yǔ)料中提取七種概念隱喻進(jìn)行比較分析,證明了在英漢兩種語(yǔ)言系統(tǒng)中都存在概念隱喻的系統(tǒng)性和文化一致性,同時(shí)由于文化的差異,英漢隱喻系統(tǒng)也存在著明顯的差異性。第五章討論了隱喻的跨文
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