《飄》的漢譯策略對比研究.pdf

1、A C o m p a r a t i v e S t u d y o fT r a n s l a t i o nS t r a t e g i e si nt h e T w oV e r s i o n s o f G o n e w i t ht h e 腸z db y H o u C h a n g m i n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．H uM u e r v i s o r ：r o U

2、A T h e s i s S u b m i t t e d t ot h eS c h o o l o fF o r e i g n L a n g u a g e s a n d C u l t u r e si nP a r t i a l F u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t s f o rt h eD e g r e e o f M a s t e r o

3、f A r t sN a n j i n g N o r m a l U n i v e r s i t yN a n j i n g ，C h i n aM a y ，2 0 1 4摘要本研究以勞倫斯韋努蒂的歸化和異化翻譯策略和譯者主體性相關(guān)研究成果為理論依據(jù)。通過對這兩個翻譯策略的起源、定義和爭論的回顧，以及《飄》的兩個中譯本的對比研究，作者發(fā)現(xiàn)傅東華的譯本更像是編譯作品。作者在傅東華譯本前言中讀到道：“關(guān)于這書的譯法，我得向讀者諸

4、君請求一點自由權(quán)?！睆倪@句話中作者認為譯者本身也意識到自己的譯文并不是傳統(tǒng)意義上的翻譯了，看起來更像是“編譯”。在翻譯過程中都體現(xiàn)了譯者主體性的“能動性”特征。一般來說，譯者主體性包括“能動性”、“為我性”和“受動性”三個特征。在2 0 世紀早期西方哲學經(jīng)歷了一個重要發(fā)展翻譯的“語言學轉(zhuǎn)向”。在“語言學轉(zhuǎn)向”之前，翻譯理論更關(guān)注的是譯者對語言的掌控能力和翻譯的技巧。譯者在翻譯過程中有著相當?shù)淖杂?，為了更好的掌控譯本語言譯者往往采取歸化的

5、翻譯策略。因此在“語言學轉(zhuǎn)向”前的翻譯中歸化的翻譯策略占了主導性地位。而“語言學轉(zhuǎn)向”后，翻譯理論開始注重“對等原則”和“忠實原則”。而譯者僅僅被看成“翻譯機器～‘舌人”。譯者在翻譯過程中的地位也遭到貶低，異化翻譯策略開始成為翻譯策略選擇的新趨向。2 0 世紀8 0 年代，翻譯理論經(jīng)歷了另一個重要轉(zhuǎn)向，翻譯理論的“文化轉(zhuǎn)向”，給翻譯研究帶來了新的研究視角。蘇珊巴斯內(nèi)特和安德烈勒費弗爾合著的《翻譯、歷史與文化論集》出版。該書認為翻譯行為應

6、該至于一定的社會文化背景下進行研究，并提出了翻譯的“改寫理論”，認為翻譯就是“改寫”。而“改寫”受到意識形態(tài)、贊助人、詩學和操控等的制約和影響。本文把這些制約因素轉(zhuǎn)換成“譯者目的”、“讀者接受性”和“社會文化”并進行研究。通過研究影響翻譯策略選擇的因素和對比研究《飄》的兩個中譯本翻譯策略，本文發(fā)現(xiàn)面向不同的目標讀者需要選擇不同的翻譯策略，社會文化也對翻譯策略選擇起著重要影響作用，而譯者的翻譯目的更是至關(guān)重要；異化翻譯在當前的翻譯實踐中仍