從南通風(fēng)箏看民藝功能的綜合發(fā)揮.pdf

1、東南大學(xué)碩士學(xué)位論文從南通風(fēng)箏看民藝功能的綜合發(fā)揮姓名：羅軍申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：張道一2001.4.1月lJ吾中國『l箏，古稱“風(fēng)鳶”，隨著紙的發(fā)明，也有叫“紙鳶”的，到了唐朝的時候它和音響裝置結(jié)合后才開始叫“風(fēng)箏”的。基本上北方稱風(fēng)箏為“鳶”，而南方稱為“鷂”，所謂“南鷂北鳶”也，清代的曹雪芹還曾專門著有一本《南鷂子北鳶考工志》詳細(xì)記述了當(dāng)時的一些風(fēng)箏的形制，制作的口訣、畫訣。至于風(fēng)箏起源于何人之手，現(xiàn)有三種說法，

2、一為起于春秋時的巧匠公輸班所制的“鵲”：二為墨翟(子)所制之“木鳶”；三為漢代的韓信。持此三種說法的學(xué)者各有不少，不過，本文并不打算就風(fēng)箏的起源深究其歷史淵源，它不是下文所論述的重點(diǎn)。然而風(fēng)箏一經(jīng)發(fā)明，便被運(yùn)用于軍事的目的，歷史上有關(guān)這方面的文字記載有不少，主要集中在春秋戰(zhàn)國至南北朝這段時間內(nèi)。我想這大概是由于風(fēng)箏具有顯見的飛翔的實(shí)用功能，在頻繁而激烈的封建社會兼并戰(zhàn)爭中，出奇致勝的戰(zhàn)略思想始終是各國軍事家們所運(yùn)用和追求的，由于風(fēng)箏的飛

3、翔功能頗似民間傳說中對各路神仙“噼云駕霧”、“神兵天降”的描述，追求“出奇制勝”的軍人們當(dāng)然要首先將這個“新技術(shù)”為自己所用了。因此從這個角度來看，說風(fēng)箏一開始是個“軍事用品“也不為過。后來，大概是隨著軍事手段的豐富，風(fēng)箏逐漸退出了戰(zhàn)爭上的使用，與此同時，隨著北宋以后全國經(jīng)濟(jì)中心的南移和戰(zhàn)爭促進(jìn)的人口流動，風(fēng)箏這項(xiàng)技術(shù)開始由掌握它的古代上層社會的少數(shù)幾個人走向更廣闊的民間，獲得了新的發(fā)展空間?！霸诿耖g美術(shù)品中還有這樣的情況，即某一形式的

4、民間美術(shù)品其現(xiàn)代的功能與最初是的動機(jī)有相當(dāng)大的距離，有的甚至沒有聯(lián)系。如鳳箏，其最初的功能據(jù)說是傳遞軍事情報，后來才成為娛樂用品的，現(xiàn)代又成為體育競賽用品。雖然用途不同，但這種形式卻得到延續(xù)。這是由民間美術(shù)本身“物”的形式所決定的，隨著歷史的發(fā)展，人們的需要的改變引起了功能的演變，而原來的形式依然能夠合理地體現(xiàn)新的功能，因而這一形式得到延續(xù)。”(見徐藝乙《論民間美術(shù)基本特征》，載于《中國民間工藝》44頁19886)在這一段話中傳達(dá)了這樣