現(xiàn)實中美的歌頌者——濟慈詩歌美學和現(xiàn)實主義態(tài)度研究.pdf

1、約翰·濟慈是英國浪漫主義運動中的重要人物。在浪漫主義六大詩人中，他最晚出生卻最早辭世。但他那未完全展開的生命畫卷卻向世人展示了英國文學史上一位非凡的、充滿魅力的詩人。 濟慈對于美有著無私奉獻的精神。藝術(shù)美是他詩作最突出的特點。想象力在他追尋美的過程中起了很大的作用。但正是由于濟慈對于美和想象力的癡迷使得他的詩歌一貫被視作是所有浪漫主義詩歌中最排斥描寫社會現(xiàn)實和政治的。事實上，濟慈一方面通過追求美來表達他對社會現(xiàn)實的厭惡和不滿：另

2、一方面，對社會現(xiàn)實的思考又會給他的美學思想增加新的內(nèi)容。濟慈美學思想的發(fā)展與現(xiàn)實主義態(tài)度的發(fā)展始終步伐一致。在這個過程中，二者逐漸融合在一起。這篇論文的目的在于研究濟慈美學思想和現(xiàn)實主義態(tài)度的發(fā)展過程及二者的結(jié)合程度，并最終發(fā)現(xiàn)濟慈詩歌的真正價值。 論文探討了濟慈美學思想的發(fā)展過程。《恩狄米昂》中所描述的感官美很快就被《海披里安》中更加理性的美，即美等同于真所代替：然后，《恩狄米昂》中對于永恒美的陳述和《海披里安》中對于美與真關(guān)

3、系的等同成為了頌詩的主題。就這樣，不斷發(fā)展的美學理論在濟慈的詩作中形成了。 濟慈現(xiàn)實主義態(tài)度的發(fā)展及其與美學思想的結(jié)合也經(jīng)歷了三個階段。在創(chuàng)作初期，他的作品具有鮮明的政治傾向和民主思想。但是在這一階段他的民主思想和詩歌美學沒有很好的結(jié)合在一起。隨著人生閱歷的增加，他的現(xiàn)實主義態(tài)度和詩歌美學逐漸走向成熟，他把政治激情逐漸隱藏在對美的追求之中。在詩歌創(chuàng)作的成熟期，他的現(xiàn)實主義態(tài)度與其詩歌美學完美結(jié)合，現(xiàn)實主義態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)化為深刻的入文