“can”和“能”認識情態(tài)演化的歷時比較研究.pdf

1、情態(tài)是學術(shù)界一個備受矚目的研究課題。相關(guān)研究最早可以追溯到古希臘時期，一直持續(xù)至今。由于其自身系統(tǒng)的復雜性，以及同人類認知的密切聯(lián)系，情態(tài)作為現(xiàn)代語言學研究中的重要部分，受到了很多不同學派的關(guān)注。情態(tài)詞大多是多義詞，通常表達了說話人的情感、態(tài)度，以及對命題的推測。
　　據(jù)統(tǒng)計，“can”和“能”是情態(tài)系統(tǒng)中使用頻率最高的一對情態(tài)詞。然而，大多數(shù)學者往往將其置于英漢兩個獨立的情態(tài)系統(tǒng)中，進行共時描寫，并且對于“can”和“能”的語義

2、演變及語法化進程仍然存在爭議:即是否已經(jīng)衍生為認識情態(tài)，表達對命題的推測尚未得出定論。因此，為了完善前人研究的不足，解決存在的分歧，本文以牛津英語詞典(OED)、英國國家語料庫(BNC)、美國歷史語料庫(COHA)、美國當代英語語料庫(COCA)、國家語委語料庫(CNCORPUS)，及北京大學中國語言學研究中心在線語料庫(CCL)為基礎(chǔ)，基于語言現(xiàn)實，運用斷代的歷時研究、對比研究、描寫與解釋的研究方法，立足于現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代英語時期，將定

3、性分析和定量分析相結(jié)合，試圖從語義、認知以及句法角度對比分別探究“can”和“能”的語法化歷程，進而對兩者在演變過程中的異同點進行分析。
　　本文經(jīng)過分析得出如下結(jié)論:首先，“can”和“能”的語法化歷程大體具有相似性，分別體現(xiàn)在:語義演化路徑方面，即由表示人的體力和智力（綜合能力），演化為表達施事者完成某種行為或動作的可能性;隨后，進而延伸出在社會規(guī)章制度、道德以及權(quán)威的約束下，施事者獲得某種許可或是具有某種義務去做某事;在此之

4、后，表示根據(jù)說話者知識結(jié)構(gòu)，對命題內(nèi)容與事實間可能性的邏輯推測。另外，在情態(tài)演化路徑方面，兩者均由動力情態(tài)演化為道義情態(tài)，并最終發(fā)展為認識情態(tài)。其次，在大同之下，內(nèi)部也具有小異，具體體現(xiàn)在以下幾方面:第一，在早期現(xiàn)代英語和早期現(xiàn)代漢語時期，“can”和“能”語義演變情況;第二，否定結(jié)構(gòu)的演變;第三，禮貌語態(tài)的發(fā)展歷程;最后，其搭配結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程。最終，分析結(jié)果不僅證明“can”和“能”在現(xiàn)代時期已經(jīng)發(fā)展為認識情態(tài)，而且揭示出其語法化演變