王國維“隔與不隔”說與西方直觀主義之關(guān)系考辯.pdf

1、百年以來的王國維詩學(xué)理論研究歷史，給我們呈現(xiàn)了王國維詩學(xué)理論的復(fù)雜性與其開闊的闡釋空間，這種闡釋與研究已經(jīng)進(jìn)入到更為細(xì)致具體的階段。“隔與不隔”說是近年來王國維詩學(xué)理論研究論爭的關(guān)鍵之一。本論文試圖在跨文化視域下重新審視其“隔與不隔”說的內(nèi)涵外延，細(xì)致考辯“隔與不隔”說同西方直觀主義之間的理論關(guān)聯(lián)，尤其注重還原到王國維所處時代的歷史文化語境中，探討王國維對康德、叔本華直觀理論的接受問題，并重新考量王國維進(jìn)行理論創(chuàng)建的初衷與細(xì)節(jié)。本論文有

2、以下章節(jié):
　　緒論部分開門見山，重點指出本論文的研究目的與意義，全面梳理“隔與不隔”說的研究概況。在跨文化視域下重新審視其“隔與不隔”說的思想內(nèi)涵，有助于進(jìn)一步解決懸而未決的理論爭鋒，考辯“隔與不隔”說同西方直觀主義之間的理論關(guān)聯(lián)，有助于把握王國維詩學(xué)理論的合理性與完整性。
　　第一章，重回理論文本，細(xì)致解讀并界定《人間詞話》文本“隔”與“不隔”的概念與理論內(nèi)涵，從“境界說”的理論體系中考量“隔與不隔”的內(nèi)涵與理論地位?！?/p>

3、隔與不隔”是詩詞所展現(xiàn)出的自然暢達(dá)、直觀無礙的審美特征，蘊含著王國維的審美理想，在“境界說”理論體系中具有重要地位。
　　第二章，通過梳理西方直觀主義發(fā)展脈絡(luò)，厘清作為王國維思想資源的康德直觀理論與叔本華直觀理論，進(jìn)一步考查康德、叔本華直觀理論與王國維詩學(xué)理論建構(gòu)之間的交織關(guān)系，為細(xì)致考辯“隔與不隔”說同西方直觀主義之關(guān)系奠定理論基礎(chǔ)。
　　第三章，通過具體文本來把握王國維詩學(xué)理論中“直觀”概念的內(nèi)涵，指出王國維所言的“直觀