王國(guó)維“隔與不隔”說(shuō)與西方直觀主義之關(guān)系考辯.pdf

1、百年以來(lái)的王國(guó)維詩(shī)學(xué)理論研究歷史，給我們呈現(xiàn)了王國(guó)維詩(shī)學(xué)理論的復(fù)雜性與其開(kāi)闊的闡釋空間，這種闡釋與研究已經(jīng)進(jìn)入到更為細(xì)致具體的階段?！案襞c不隔”說(shuō)是近年來(lái)王國(guó)維詩(shī)學(xué)理論研究論爭(zhēng)的關(guān)鍵之一。本論文試圖在跨文化視域下重新審視其“隔與不隔”說(shuō)的內(nèi)涵外延，細(xì)致考辯“隔與不隔”說(shuō)同西方直觀主義之間的理論關(guān)聯(lián)，尤其注重還原到王國(guó)維所處時(shí)代的歷史文化語(yǔ)境中，探討王國(guó)維對(duì)康德、叔本華直觀理論的接受問(wèn)題，并重新考量王國(guó)維進(jìn)行理論創(chuàng)建的初衷與細(xì)節(jié)。本論文有

2、以下章節(jié):
　　緒論部分開(kāi)門見(jiàn)山，重點(diǎn)指出本論文的研究目的與意義，全面梳理“隔與不隔”說(shuō)的研究概況。在跨文化視域下重新審視其“隔與不隔”說(shuō)的思想內(nèi)涵，有助于進(jìn)一步解決懸而未決的理論爭(zhēng)鋒，考辯“隔與不隔”說(shuō)同西方直觀主義之間的理論關(guān)聯(lián)，有助于把握王國(guó)維詩(shī)學(xué)理論的合理性與完整性。
　　第一章，重回理論文本，細(xì)致解讀并界定《人間詞話》文本“隔”與“不隔”的概念與理論內(nèi)涵，從“境界說(shuō)”的理論體系中考量“隔與不隔”的內(nèi)涵與理論地位?！?/p>

3、隔與不隔”是詩(shī)詞所展現(xiàn)出的自然暢達(dá)、直觀無(wú)礙的審美特征，蘊(yùn)含著王國(guó)維的審美理想，在“境界說(shuō)”理論體系中具有重要地位。
　　第二章，通過(guò)梳理西方直觀主義發(fā)展脈絡(luò)，厘清作為王國(guó)維思想資源的康德直觀理論與叔本華直觀理論，進(jìn)一步考查康德、叔本華直觀理論與王國(guó)維詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)之間的交織關(guān)系，為細(xì)致考辯“隔與不隔”說(shuō)同西方直觀主義之關(guān)系奠定理論基礎(chǔ)。
　　第三章，通過(guò)具體文本來(lái)把握王國(guó)維詩(shī)學(xué)理論中“直觀”概念的內(nèi)涵，指出王國(guó)維所言的“直觀