古代壯族地區(qū)法律制度的法律認(rèn)同研究.pdf

1、分類號(hào)旦窆Q窆：窆2UDC論文答辯日期密級(jí)公玨專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位論文古代壯族地區(qū)法律制度的法律認(rèn)同研究龐雅丹2Q!魚!Q511塞學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席衄壹數(shù)拯20160628摘要我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，長(zhǎng)期以來，民族團(tuán)結(jié)和諧一直是國(guó)家和社會(huì)追求的目標(biāo)，十八屆四中全會(huì)出臺(tái)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》為我們處理民族問題提供了新的思路，即用法律手段來解決民族問題。在民族地區(qū)構(gòu)建現(xiàn)代法律秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治，需要

2、進(jìn)一步構(gòu)建民族地區(qū)的法律認(rèn)同。法律認(rèn)同是社會(huì)共同體成員通過自身的實(shí)踐和理性思考形成對(duì)法律需要和期待的認(rèn)知并通過這種認(rèn)知對(duì)法律進(jìn)行理性的評(píng)判和歸類后，對(duì)符合他們經(jīng)驗(yàn)、感情、信念和價(jià)值的法律，產(chǎn)生的一種自愿性服從并以此作為行為指導(dǎo)的內(nèi)在正向情感。只有民眾對(duì)法律產(chǎn)生這樣的正向情感才能讓法律得到民眾的自愿服從，從而進(jìn)一步推進(jìn)民族地區(qū)的法治建設(shè)。在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，壯族占有人口比重最大，是一個(gè)存在歷史十分悠久的民族。壯族在歷史中沉淀著豐富的民

3、族法律規(guī)則和文化，但國(guó)內(nèi)外對(duì)壯族地區(qū)法律規(guī)則及文化的研究卻相對(duì)較少，在對(duì)壯族地區(qū)民眾的法律認(rèn)同問題研究上更是缺乏，本文通過對(duì)古代不同民族政策下壯族地區(qū)法律制度的研究，對(duì)古代壯族地區(qū)法律制度的框架和特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而理清法律認(rèn)同在古代壯族地區(qū)發(fā)展的概況和規(guī)律，還原法律認(rèn)同在壯族地區(qū)的發(fā)展過程。為我國(guó)在壯族地區(qū)構(gòu)建民眾法律認(rèn)同提供可以參考的歷史經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步推進(jìn)壯族地區(qū)的法治建設(shè)，維護(hù)民族和諧提供一定的建議。關(guān)鍵詞：法律認(rèn)同法律制度古代壯族