從關(guān)聯(lián)理論看文化缺省及翻譯補(bǔ)償.pdf

1、本文從關(guān)聯(lián)理論的研究角度對(duì)文化缺省進(jìn)行了探討，力圖對(duì)這一問題獲得系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，并根據(jù)關(guān)聯(lián)理論中的最佳關(guān)聯(lián)原則找出合理、有效的翻譯補(bǔ)償策略。由于本文把寫作和翻譯都看作是交際活動(dòng)，因此并不區(qū)分句子意義和話語意義。 文把翻澤看作一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。從關(guān)聯(lián)理論的角度看，翻譯是借助語言在兩種文化之間進(jìn)行的交際活動(dòng)。這個(gè)過程不可避免涉及原作者、譯者和譯語讀者三方的認(rèn)知活動(dòng)。文化缺省是作者與其意向讀者交流時(shí)對(duì)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略，它是認(rèn)知

2、交際過程的自然結(jié)果。但由于文化缺省是一種特殊的文化現(xiàn)象，而原文作者和譯語讀者的認(rèn)知環(huán)境不同，文化缺省很可能在跨文化語篇交際中導(dǎo)致誤讀或理解障礙。這就需要譯者發(fā)揮其在跨文化交際中的作用，在譯語中采取必要的連貫策略，使讀者對(duì)語篇做出正確解讀。 全文共分六部分。 第一章引言部分簡(jiǎn)要回顧了翻譯理論研究的現(xiàn)狀，包括認(rèn)知理論和文化“回歸”對(duì)翻譯研究的影響。既然文化缺省本質(zhì)上是交際中涉及認(rèn)知心理的問題，關(guān)聯(lián)理論是以認(rèn)知為主的交際理論，

3、作者認(rèn)為，關(guān)聯(lián)理論理所當(dāng)然能夠?yàn)槲幕笔〖捌浞g補(bǔ)償提供解釋力。 第二章系統(tǒng)的討論了文化缺省，闡明了文化缺省的生成機(jī)制及交際價(jià)值。文化缺省與傳統(tǒng)的省略銜接方式不同，它所省略的內(nèi)容通常不在語篇內(nèi)，它是通過激活接受者長(zhǎng)期記憶中具體的文化圖式來建立連貫關(guān)系的。 第三章提出了由于文化缺省引起的翻譯問題。在翻譯實(shí)踐中，由于譯者自身文化知識(shí)的預(yù)測(cè)不足，加上文化預(yù)設(shè)對(duì)譯者所造成的干擾，由文化缺省引起的翻譯問題屢見不鮮。本章主要列舉了三

4、種常見的翻譯問題：欠額翻譯、過度翻譯及誤譯。 第四章提出關(guān)聯(lián)理論和交際活動(dòng)。重點(diǎn)討論了關(guān)聯(lián)理論對(duì)翻譯研究的貢獻(xiàn)，認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論為翻譯研究提供了統(tǒng)一的理論模式，分析了兩種交際模式：代碼模式和格萊斯推理模式的優(yōu)缺點(diǎn)，并介紹了關(guān)聯(lián)理論的幾個(gè)重要觀點(diǎn)以及Sperber&wilson提出的改進(jìn)后的推理模式。 第五章根據(jù)關(guān)聯(lián)原則提出了文化缺省的翻譯補(bǔ)償模式，并列出了譯文可能產(chǎn)生的語境效果以及譯者可能采取的翻譯策略。通過例證，作者指出，