商業(yè)文化對(duì)阿拔斯前期詩歌的影響.pdf

1、商業(yè)文化屬于上層建筑，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此商業(yè)文化的影響力的大小就取決于當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁榮程度，商業(yè)繁榮程度越高，商業(yè)文化的影響力就越大，反之，就越小。阿拔斯前期商業(yè)非常繁榮。首先，阿拔斯前期商品化程度提高，主要表現(xiàn)在：自然資源商品化程度提高和技術(shù)、技藝的商品化和勞動(dòng)的商品化。阿拔斯前期商業(yè)的繁榮是阿拔斯前期商業(yè)文化蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)，也是商業(yè)文化能夠?qū)ξ膶W(xué)產(chǎn)生重大影響的最根本因素。 商業(yè)文化具有抽象性和可證實(shí)性，我們可以憑借阿

2、拔斯前期詩歌所體現(xiàn)的一些價(jià)值觀、道德觀、審美觀來驗(yàn)證商業(yè)文化對(duì)阿拔斯前期詩歌的影響。首先飲酒詩和情詩艷化傾向是阿拔斯人重消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀和提倡享樂人生觀的體現(xiàn)。重消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀和提倡享樂的人生觀正是商業(yè)文化影響存在的明證。一些詩人出現(xiàn)了拜金主義的行徑，他們的部分詩歌也帶上了拜金主義的色彩，拜金主義正體現(xiàn)了商業(yè)文化金錢至上的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀。飲酒是伊斯蘭教的禁忌，縱樂為世人所不齒，這兩者皆突破了阿拔斯社會(huì)道德底線，傳統(tǒng)伊斯蘭文化受到了強(qiáng)烈沖擊

3、。歌女不僅是詩歌通俗化的“轉(zhuǎn)換器”，還是詩歌艷化傾向的推動(dòng)者。她們引導(dǎo)的通俗濃艷的審美觀正是商業(yè)文化影響存在的明證。 然而不是所有人都能順應(yīng)商業(yè)文化生態(tài)環(huán)境，部分人抗拒商業(yè)文化的侵蝕，他們奉行一套與商業(yè)文化完全相反的價(jià)值體系。他們提倡簡樸的生活，虔信真主，看淡今世生活，看穿生死，追求來世永恒的幸福。 綜上所述，飲酒詩、情詩艷化傾向和拜金主義色彩的詩歌可以說是商業(yè)文化對(duì)阿拔斯前期詩歌的直接影響，而苦行詩則是商業(yè)文化對(duì)阿拔斯