認(rèn)知視角下的英漢雙及物構(gòu)式研究.pdf

1、雙及物構(gòu)式((NP1)VNP2NP3)是語(yǔ)言中普遍存在的一種句式，它的研究歷來(lái)受到學(xué)界的重視。幾乎所有對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究產(chǎn)生過(guò)影響的語(yǔ)言學(xué)理論都把它當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)的研究對(duì)象。盡管對(duì)于雙及物構(gòu)式的研究已經(jīng)取得了很多成果，但仍然有很多不足之處。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)關(guān)注該構(gòu)式的形式描寫(xiě)、分類；生成語(yǔ)言學(xué)理論著重于研究與格與雙及物的轉(zhuǎn)換關(guān)系，并且過(guò)分夸大動(dòng)詞的主導(dǎo)作用，忽視了整個(gè)構(gòu)式的作用；而認(rèn)知視角下的研究還處于初步階段，描寫(xiě)和解釋還可以再進(jìn)一步。鑒于此，

2、本文試圖以Goldberg的構(gòu)式語(yǔ)法為基礎(chǔ)，借鑒像似性原則、識(shí)解等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論，運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)資料，在深入對(duì)比英漢雙及物構(gòu)式的基礎(chǔ)上揭示兩種語(yǔ)言的異同，并且試圖找出這種異同的深層次動(dòng)因。
　　 構(gòu)式語(yǔ)法理論認(rèn)為簡(jiǎn)單句構(gòu)式與反映人類經(jīng)驗(yàn)的基本情景的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)直接相聯(lián)。語(yǔ)言的形式離不開(kāi)它的意義和功能，形式和意義、形式和功能是密不可分的結(jié)合體；構(gòu)式存在于語(yǔ)言的各個(gè)層面，是語(yǔ)言中的基本單位；一個(gè)構(gòu)式可由多個(gè)構(gòu)式組成。構(gòu)式本身具有的獨(dú)立性的

3、意義，并非其組成分子意義的簡(jiǎn)單相加，構(gòu)式的整體意義與詞義是一種互動(dòng)的關(guān)系。構(gòu)式義并非只有一個(gè)固定不變的意義，通過(guò)隱喻或轉(zhuǎn)喻可以加以延伸拓展。
　　 本文在已有成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)語(yǔ)料庫(kù)的數(shù)據(jù)，從論元引申、入式動(dòng)詞、構(gòu)式方向義、構(gòu)式原型及構(gòu)式歧義五個(gè)方面對(duì)比分析了英漢雙及物構(gòu)式。通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)英漢雙及物構(gòu)式存在很多的共同之處，主要表現(xiàn)在構(gòu)式形式、構(gòu)式意義、論元原型、引申機(jī)制等上面；但是差異也很顯著，主要表現(xiàn)在論元引申范圍、非

4、原型入式動(dòng)詞、構(gòu)式義方向、歧義關(guān)系等方面。
　　 本文從客觀世界規(guī)則、認(rèn)知能力、語(yǔ)言系統(tǒng)三個(gè)方面統(tǒng)一解釋了英漢雙及物構(gòu)式的異同?？陀^世界是語(yǔ)言系統(tǒng)成形的物質(zhì)保障；認(rèn)知能力是形成語(yǔ)言系統(tǒng)的主觀保證，是中介，是橋梁；而語(yǔ)言系統(tǒng)一旦形成，就會(huì)起巨大的反作用，制約著我們的認(rèn)知能力對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。英漢民族擁有相似的認(rèn)知能力，面對(duì)相似的現(xiàn)實(shí)世界，從事相似的活動(dòng)，從而所建構(gòu)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也必定有相似之處。同時(shí)，呈現(xiàn)在我們眼前的客觀世界又是多姿多