論譯者的有限自由.pdf

1、翻譯是一種跨語(yǔ)言和文化的活動(dòng)，但不同的譯者對(duì)其本質(zhì)有不同的看法。有的譯者把翻譯看作是一種“藝術(shù)”或“創(chuàng)作”，認(rèn)為翻譯就是創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品，是再創(chuàng)作。有的譯者則認(rèn)為翻譯是一門(mén)“科學(xué)”，他們從語(yǔ)言學(xué)的角度分析原作和譯作，并試圖創(chuàng)造出和原作一樣的譯作。還有譯者堅(jiān)持認(rèn)為翻譯既是“藝術(shù)”又是“科學(xué)”。 本文作者認(rèn)為，翻譯可以是譯者為了達(dá)到跨文化交際目的而再現(xiàn)原作世界的認(rèn)知過(guò)程。在此過(guò)程中，譯者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的認(rèn)知能力，發(fā)揮目的語(yǔ)及其文

2、化的特點(diǎn)，在譯作中盡力完整體現(xiàn)原作所描述的世界。 再現(xiàn)原作世界的過(guò)程中，譯者不斷地作出選擇，因而表現(xiàn)出一定的自由。由于譯者所認(rèn)知的原作世界和譯者本身所經(jīng)歷的世界是基本相同的，人類(lèi)本質(zhì)上是相似的，語(yǔ)言具有普遍性和共同性，以及文化的趨同性等，它們充分說(shuō)明翻譯是可行的。但是，譯者在翻譯中并不享有完全的自由。譯者要受原作的各種限制，它們包括原作的作者、語(yǔ)言特點(diǎn)、風(fēng)格、創(chuàng)作目的、甚至創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)等。同時(shí)，譯者要受其自身的各種限制，它們包

3、括譯者的認(rèn)知能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美取向、翻譯動(dòng)機(jī)等。此外，譯者還要受價(jià)值觀念、世界觀和意識(shí)形態(tài)等外在因素的影響。由此可見(jiàn)，譯者在翻譯過(guò)程中的自由是相對(duì)的。顯然，譯者不能濫用其自由，因?yàn)樗幸欢ǖ南薅取?本論文分為五個(gè)部分：簡(jiǎn)介中簡(jiǎn)要介紹了論文的主要內(nèi)容以及寫(xiě)作本論文的目的、方法和意義。 第一章闡述了關(guān)于翻譯本質(zhì)的論爭(zhēng)，并嘗試性地提出了本文作者對(duì)于翻譯本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)。由于翻譯的過(guò)程同時(shí)也是譯者不斷作出選擇的過(guò)程，因此譯者享有一

4、定的自由。本章首先簡(jiǎn)要分析了哲學(xué)上所討論的自由，以及它在翻譯中的含義。其次，本章討論了翻譯的步驟，并簡(jiǎn)要探析譯者的自由在每個(gè)步驟中是如何受到了限制。 第二章通過(guò)分析作者與譯者享有共同的世界、世界語(yǔ)言的共同性、人類(lèi)本質(zhì)的相似性以及文化的趨同性等，討論了翻譯的可行性。具體結(jié)合英語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言，本章還從句法角度論證了翻譯的可行性。本章指出不可譯性本質(zhì)上是指翻譯的困難，并非是指完全的不可翻譯。最后本章還討論了可譯性的限度。 第