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文檔簡介
1、禮貌是近年來一種業(yè)已引起眾多人關(guān)注的現(xiàn)象。這是一種人們在用母語交際時(shí)會(huì)感覺自然,而且只有在跨文化交際中才會(huì)開始思考其特殊性的現(xiàn)象.每一種文化對(duì)什么是禮貌都有不同的理解,并且每一種語言都有表達(dá)禮貌的多種方法。禮貌的重要性隨著對(duì)聽者的潛在冒犯程度的加深而增強(qiáng)。拒絕按其本質(zhì)而言是最具冒犯性的語言行為之一,而且如果表達(dá)不當(dāng)很可能會(huì)對(duì)聽者的自身形象造成負(fù)面影響。因此,不同的禮貌策略被用來減少其負(fù)面影響。即使對(duì)所使用的語言和該語境文化中與禮貌相關(guān)的
2、種種習(xí)俗有透徹的理解,交流雙方也不易表達(dá)拒絕。此外,在不引發(fā)冒犯和誤解的前提下拒絕來自陌生文化中的言語對(duì)象更是一種挑戰(zhàn)。
來自同種文化背景的會(huì)話者會(huì)分享相似的假設(shè)和會(huì)話背景。然而,來自不同文化的對(duì)話者因?yàn)槲幕煌瑢⒁饘?duì)禮貌的不同認(rèn)知和對(duì)相同言語行為的不同理解。美國文化一般被稱高效利用積極禮貌的文化,而中國文化通常指代在人際交往中偏重間接和禮貌的消極面子文化。此外,與美國社會(huì)相比,在中國社會(huì)中,拒絕似乎更被人們認(rèn)為不太易于接受
3、。各種相關(guān)研究表明,在中國當(dāng)聽者處于平等或從屬地位時(shí),對(duì)于施加在聽者之上的言語行為如請(qǐng)求和拒絕是相當(dāng)普遍的;而當(dāng)聽者處于較高社會(huì)地位或者交流者間存在社會(huì)距離時(shí),人們則必須利用間接認(rèn)知。
在眾多言語行為中,受到高度關(guān)注的是道歉和越來越多的拒絕。拒絕被視為“數(shù)量相對(duì)較少的可以被視為對(duì)言語相對(duì)方行為的回應(yīng),而不是由說話人引發(fā)的言語行為”。考慮到說話人需要關(guān)注如何以一種不會(huì)冒犯聽者的方式來表達(dá)拒絕,說話人的回應(yīng)時(shí)間是有限的,這在阻礙了
4、廣泛的語言規(guī)劃同時(shí)也讓決絕的產(chǎn)生變得困難。本文的相關(guān)研究為了分析盡可能同質(zhì)的語料庫只限于有關(guān)就業(yè)拒絕函的研究。
本論文中研究對(duì)象的選擇基于以下假設(shè):就業(yè)函中的拒絕信通常為“正式信函”,因此與收信人有關(guān)的社會(huì)因素不會(huì)明顯影響到信函中禮貌的運(yùn)用。本論文探討了就業(yè)拒絕信函中關(guān)于中美文化對(duì)禮貌的看法的不同認(rèn)知模式,并提供了經(jīng)驗(yàn)證據(jù)表明在兩種不同的文化當(dāng)中,處于可比較的社會(huì)約束下開展的言語行為可能會(huì)引發(fā)不同的禮貌策略。
本論文
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