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1、空間語(yǔ)式是表達(dá)空間關(guān)系的語(yǔ)法形式。它們對(duì)人類的認(rèn)知的重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,空間語(yǔ)式對(duì)語(yǔ)言成分起到組織和架構(gòu)的作用。其次,語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為空間語(yǔ)式反映了不同語(yǔ)言使用者之間不同的思維方式。本文采用泛時(shí)路徑來論證空間語(yǔ)式的一個(gè)重要核心特征一具身性。這里“泛時(shí)”是指本文研究同時(shí)兼顧歷時(shí)研究與共時(shí)研究?jī)蓚€(gè)方面。實(shí)際上,這兩個(gè)方面是不能被人為地分隔開的。因?yàn)槿魏我粋€(gè)共時(shí)狀態(tài)都是一系列歷時(shí)演化的結(jié)果。如其他語(yǔ)法范疇一樣,空間語(yǔ)式也是語(yǔ)言進(jìn)化的產(chǎn)物
2、。
具身性是意義、思維、認(rèn)知、語(yǔ)言等現(xiàn)象的身體和感覺運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。萊考夫和約翰遜(1999)將具身性劃分為三個(gè)層次:神經(jīng)層次、現(xiàn)象學(xué)層次和認(rèn)知潛意識(shí)層次。神經(jīng)具身性主要關(guān)注概念和認(rèn)知活動(dòng)的神經(jīng)生理機(jī)制?,F(xiàn)象學(xué)層次包括人類可感知的一切事物,如牙疼的痛感、巧克力的甜味、小提琴的聲音和草莓的紅色。認(rèn)知潛意識(shí)層次由實(shí)現(xiàn)有意識(shí)的體驗(yàn)的心智活動(dòng)構(gòu)成,包括語(yǔ)言的使用和理解。萊考夫和約翰遜認(rèn)為空間語(yǔ)式在神經(jīng)層面是具身性的??臻g語(yǔ)式不僅依賴于
3、視覺神經(jīng)系統(tǒng),而且這一神經(jīng)系統(tǒng)的特性決定了空間語(yǔ)式的性質(zhì)。本文意在證明在認(rèn)知潛意識(shí)層次,空間語(yǔ)式也體現(xiàn)了具身性的本質(zhì)。
本文主要從一下三個(gè)方面對(duì)空間語(yǔ)式的本質(zhì)進(jìn)行分析和研究。在詞法學(xué)方面,空間語(yǔ)式主要從三類詞派生而來,即身體部位術(shù)語(yǔ)、環(huán)境地標(biāo)術(shù)語(yǔ)和相關(guān)物體部位術(shù)語(yǔ)。這一發(fā)現(xiàn)說明通常我們對(duì)空間關(guān)系的理解離不開具體的物體。這些物體要么與人類自身息息相關(guān),如身體的各部位;要么與我們生存的外部環(huán)境緊密相連,如環(huán)境地標(biāo)。因此,在詞法
4、層面,空間語(yǔ)式也體現(xiàn)了具身性的本質(zhì)。然后本文提出空間語(yǔ)式的語(yǔ)義基礎(chǔ)是意象圖式,空間語(yǔ)式通過意象圖式的隱喻轉(zhuǎn)換獲得意義。意象圖式的具身性首先表現(xiàn)在在它來源于感覺運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),人體的生理構(gòu)造決定了意象圖式的本質(zhì)。其次,意象圖式的神經(jīng)生理機(jī)制存在于負(fù)責(zé)感覺運(yùn)動(dòng)的大腦皮層中。由于意象圖式的具身性,空間語(yǔ)式在語(yǔ)義層面也體現(xiàn)出其具身性。最后本文探究了空間語(yǔ)式語(yǔ)法化的機(jī)制。身體部位術(shù)語(yǔ)和環(huán)境地標(biāo)術(shù)語(yǔ)派生為空間語(yǔ)式的語(yǔ)法化過程在本質(zhì)是隱喻的,即用具體的物體
5、來表示抽象的空間關(guān)系。隱喻的具身性體現(xiàn)在兩方面。第一,隱喻的基礎(chǔ)是體驗(yàn)和人與外部世界的互動(dòng)。第二,隱喻是特定體驗(yàn)與特定神經(jīng)區(qū)域的相關(guān)性。鑒于空間語(yǔ)式在詞法和語(yǔ)義層面的具身性,加之空間語(yǔ)式語(yǔ)法化機(jī)制的具身性,本文得出結(jié)論:在認(rèn)知潛意識(shí)層面,空間語(yǔ)式體現(xiàn)出了具身性的本質(zhì)??臻g語(yǔ)式具身性的意義重大。它說明了概念的本質(zhì)是由人的生理結(jié)構(gòu)、體驗(yàn)和人與外部世界的互動(dòng)共同決定的。因此,具身性概念如空間語(yǔ)式可以使人類更好的作用于外部世界。并且人的全部概念
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